Ahlak Psikolojisi ve Sosyal Ahlak

Sosyal baskı her zaman doğru ve haklı istikamette olamaz. Böyle durumlarda "cemiyete karşı sorumluluk" derken anladığımız cemiyet, karşımızdaki somut insanlar değil, fakat vicdanımızda yer bulan ideal bir cemiyet kavramıdır.

Sayfa 137 - Ötüken yayınlarıKitabı okudu

Elif

Bazı kimseler, cinsel davranış bakımından, çok serbest olan ülkelere bakarak, onların bu meseleyi çözdüğünü sanırlar ve tam bir serbestliğin gerekli çözümü getireceğini iddia ederler. Psikolojik bakımdan, bu türlü iddiaları ciddiye almak ve hak vermek hemen hemen imkansızdır; çünkü, cinsel serbestlik çok defa cinsel problemleri çözmek için bulunmuş bir yol olmaktan ziyade başka türlü bunalımlarını çözemediği için, cinsel serbestlikte tatmin arayan insanların sıkıntısını aksettirir.

Sayfa 36 - Ötüken yayınlarıKitabı okudu

Reklam

Elif

Taht uğrunda canlarını kaybedenler, ölümleriyle bizim yaşamamıza sebep olmuşlardır.

Sayfa 172 - Ötüken yayınlarıKitabı okudu

Elif

Otomobil varken at arabasına, buhar gücü varken kol gücüne dönülemez. Şu halde yapılacak bütün iş, hayatın asıl gayesi olan insani değerlere ulaşmakta modern teknolojiyi nasıl faydalı bir vasıta olarak kullanabileceğimizi bulmaktadır. Çünkü manevi gelişme maddi gelişmenin arkasında kaldıkça insanlar arasındaki münasebetler kötüye gitmektedir.

Sayfa 201 - Ötüken yayınlarıKitabı okudu

Elif

Makine medeniyeti hayatımıza sahte değerler getirmektedir. Vasıtalar gaye yerine geçmiş, insanlar gayeyi unutarak vasıtaları geliştirmeye ve onlar üzerinde çalışmaya önem verir olmuşlardır. Başarı denen şey, sonu olmayan bir yolda sürekli bir şekilde daha ileri gitmek veya yükseğe çıkmaktır.

Sayfa 199 - Ötüken yayınlarıKitabı okudu

Elif

Maddi medeniyetin verdiği imkanlar manevi bir felakete yol açacak şekilde de kullanılabilir. Şu halde bir cemiyetin en büyük vazifelerinden biri de maddi kalkınmaya paralel ve onunla aynı hızda gelişen bir ahlak terbiyesi vermek, bir manevi kalkınma yaratabilmektir .

Sayfa 104 - Ötüken yayınlarıKitabı okudu