Ahlak ve Ötesi
Paul TillichOldest Ahlak ve Ötesi Posts
You can find Oldest Ahlak ve Ötesi books, oldest Ahlak ve Ötesi quotes and quotes, oldest Ahlak ve Ötesi authors, oldest Ahlak ve Ötesi reviews and reviews on 1000Kitap.
İnsanlar kaygılarından kurtulmak için Tanrı'yı ve korkuları yarattılar.
Bazı filozoflar da, iyi ya da kötünün nesnelerinin bizatihi kendilerinde var olduğunu ileri sürmekle birlikte, iyi ya da kötünün zorunlu olarak Tanrı’yla ilişkisinin olmadığını, bu anlamda ahlâkın otonom olduğunu savunmuşlar ve insan aklının iyi ya da kötüyü bulabileceğini ifade etmişlerdir.
Birçok insan için bağışlanma adına yapılan dualar, geleneksel ve çoğu kez de saçma davranış kurallarını istismar etmekle oluşturulan kaygılı bilinci rahatlatma fonksiyonuna sahiptir.
Kabul edilemez bir kişiyi kabul etme ve ölümcül hastalıklı olan bir kişiyi sağlığına kavuşturma gücü olarak inayet, dinsel ve ahlâkı hukukun öğüdü arkasında kaybolmuştur.
Ahlâki buyruk, insanlık toplumunda bir insan olma emridir. Deneyimimizin sınırı içersinde sadece insan, bir kişi olabilir; çünkü sadece insan, ait olduğu ve aynı zamanda da bağımsız olduğu bir dünya karşısında bir ben olarak kendisine sahip olan bütünüyle merkezî bir bendir. Ait olduğu ve aynı zamanda bağımsız olduğu kendi dünyasıyla bu ikili ilişki, onun sorular sormasını ve cevaplar bulmasını, istemler almasını ve istemler yapmasını mümkün kılar.
Özgürlüğün işaretleri olan düşünme ve karar, kararı önceden belirleyen dürtüleri etkilemede sadece dış görünüşler olur.
Aşkın gerçeklik için yarışan birkaç buyruğun olduğu ve kararın, ahlâki bir risk olduğu durumlar vardır.
İsteyen ve korkutan ebeveynler gibi realitelerin, ya da emreden ve cezalandıran Tanrı öğretisi gibi öğretilerin psikolojik etkisi, kendisinden kurtuluşun ve uzlaşının olmadığı koşulsuz ciddi bir şeyin hissini uyandırır.
Çelişki, sadece insan ruhundaki aşkın benin fonksiyonu inkâr edildiğinde ve insan tamamıyla kendi sonluluğuna mahkum edilmiş gözüktüğünde var olur.