Bilim, İnsani Değerleri Nasıl Belirler?

Ahlakın Coğrafyası

Sam Harris

By Number of Pages Ahlakın Coğrafyası Quotes

You can find By Number Of Pages Ahlakın Coğrafyası quotes, by number of pages Ahlakın Coğrafyası book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
Dini açıdan muhafazakar olanlar niyet ve ahlaka ilgili soruların doğru yanıtları olduğuna inanma eğilimindeler, ama sadece İbrahim'in tanrısı öyle varsaydığı için. Sıradan gerçeklerin akılcı bir sorgulamayla keşfedilebileceğini kabul etseler de, değerlerin göklerdeki kasırganın içindeki bir sesten gelmesi gerektiğine inanırlar.
Sayfa 12 - Akılçelen KitaplarKitabı okudu
21.yüzyılda insanların nasıl yaşamaları gerektiği sorusunun birbirinden çok farklı birçok yanıtı vardır ve bunların çoğu elbette yanlıştır. Ama milyarlarca insanın aynı toplumsal, politik, ekonomik ve çevresel amaç üzerinde birleşerek bir arada yaşamasına izin verecek olan sadece insanoğlu için neyin iyi olduğuna dair akılcı bir kavrayış olacaktır. İnsani gelişimin bilimi çok uzak görünebilir, ama bunu gerçekleştirmek için, öncelikle bununla ilgili entelektüel alanın aslında var olduğuna işaret etmek gerekir.
Reklam
Görünen o ki, birçok insan evrensel ahlak kavramının, hiçbir istisnaya izin vermeyen ahlaki ilkeler bulmamız gerektirdiğini düşünüyor. Örneğin, eğer yalan söylemek yanlışsa, her zaman yanlış olmalıdır ve bununla ilgili tek bir istisna bile bulunursa, her türlü ahlaki doğru kavramının bir kenara bırakılması gerekir. Ama ahlaki doğrunun varlığı -yani nasıl düşündüğümüz ve davrandığımız ile esenliğimiz arasındaki bağlantı- ahlaklı olmayı değişmez ahlaki kurallarla tanımlamamızı gerektirmez. Ahlaklı olmak satranca benzetilebilir: Elbette genel olarak geçerli ilkeler vardır, ama bunlar önemli istisnalara göre değişebilir. Eğer iyi satranç oynamak istiyorsanız "veziri katbetmemek" ilke olarak her zaman en iyi yoldur. Ama istisnaları söz konusu olabilir: Bazen vezirinizi feda etmeniz çok parlak bir hamle olabilir, ya da veziri feda etmek tek çaredir. Yine de, satranç oyununun herhangi bir aşamasında hep nesnel olarak iyi ya da kötü hamleler olacaktır. Eğer insan iyiliği hakkında bilinecek nesnel doğrular varsa -örneğin mutluluğa ulaşmanın yolu zalimlikten çok nezaketten geçer-bilimin bir gün davranışlarımızın ve dikkat ettiğimiz konuların hangilerinin ahlaki açıdan iyi olduğu, hangilerinin etkisiz olduğu ve hangilerinin bırakılması gerektiği hakkında çok kesin iddialarda bulunabilmesi gerekecektir.
Kemirgenler üzerinde yapılan deneyler, ebeveyn ilgisi, toplumsal bağlanma ve stres kontrolünün kısmen beynin ödül sistemi üzerine etki eden vazopresin ve oksitosin hormonları tarafından yönetildiğini göstermektedir. Erken çocukluktaki ihmalin psikolojik ve toplumsal gelişimimize neden zararlı olduğunu sorduğumuzda , bunun söz konusu sistemdeki bir bozukluktan kaynaklanabileceğini düşünmek de pekala makul görünebilir.
Daha geniş bir bağlamda düşünüldüğünde, ya Kötü Hayat İyi Hayat’tan aslında daha iyiyse? Örneğin, İyi Hayat’taki insanlar öldükten sonraki hayatlarında sonsuza kadar cehennemde fiziksel işkence görürken, bütün çocuk askerler günahlarından arındıkları ya da Tanrı’ya yakarmayı öğrenmiş oldukları için daha mutlu olacaklarsa?
Bir inanç sisteminin veya bir geleneğin varlığını sürdürmesi, o sistemin uyarlanabilir olduğunu göstermez; yalnızca toplumun çöküşüne yol açmadığını ya da o geleneği uygulayanları henüz öldürmediğini gösterir.
Sayfa 32 - Akılçelen KitaplarKitabı okudu
Reklam
56 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.