Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni

·
Okunma
·
Beğeni
·
3290
Gösterim
Adı:
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni
Baskı tarihi:
1992
Sayfa sayısı:
232
Format:
Karton kapak
ISBN:
9789757399049
Kitabın türü:
Orijinal adı:
Der Ursprung Der Familie, Des Privateigentums Und Des Staats
Çeviri:
Kenan Somer
Dil:
Türkçe
Ülke:
Türkiye
Yayınevi:
Sol Yayinlari
Baskılar:
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni
Ailenin Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni
İçindekiler
7 Çevirenin Notu, Kenan Somer
11 Birinci Baskının Önsözü
14 Dördüncü Baskının Önsözü
29 I. Tarih-Öncesi Uygarlık Aşamaları
30 1.Yabanıllık
30 1.Aşağı Aşama
30 2.Orta Aşama
31 3.Yukarı Aşama
31 2. Barbarlık
31 1.Aşağı Aşama
32 2.Orta Aşama
34 3.Yukarı Aşama
36 II. Aile
46 1.Kandaş Aile
47 2.Ortaklaşa Aile
56 3.İki-Başlı-Aile
73 4.Tek-Eşli-Aile
99 III.İrokua Gensi
117 IV.Yunan Gensi
128 V. Atina Devletinin Oluşumu
141 VI. Roma'da Gens ve Devlet
154 VII. Keltlerde ve Cermenlerde Gens
172 VIII.Cermenlerde Devletin Oluşması
185 IX. Barbarlık ve Uygarlık
209 Ek: Grup Halinde Evlilik Üzerine Yeni Bulgulanmış Bir Olgu
Ek
217 Mark
237 Özel Terimler Sözlüğü
242 Açıklayıcı Notlar
246 Adlar Dizini
250 Kaynaklar Dizini
250 I.Yazarlar
251 II.Anonim Dergi ve Yayınlar
252 Konu Dizini
'carpediem
'carpediem Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni'yi inceledi.
232 syf.
·2 günde·Puan vermedi
"Analık hukukunun yıkılışı kadın cinsinin dünya tarihindeki en büyük yenilgisi olmuştur.Erkek evdeki egemenliği de ele geçirmiş,kadın alçaltılmış,esir edilmiş,erkeğin şehvet kölesi, yalnızca çocuk doğurmak için bir araç haline gelmiştir.Kadının özellikle Yunanlıların kahramanlık çağında ve daha sonra da klasik çağda görülen bu aşağılanmış durumu giderek abartılmış,gizlenmiş ve kısmen daha yumuşak bir biçime sokulmuş,ancak asla ortadan kaldırılmamıştır."Daha kitabı yeni okumaya başlasam da dikkatimi fazlasıyla çeken bu paragraf üzerinde yorum yapmam konusunda beni fazlasıyla zorladı.Bu paragraf günümüzde yaşanan kadın cinayetleri,tecavüzler,şiddete maruz kalan kadınlar...Iste tüm bunların sebebi topluma beş para etmez insanların söz geçirmesi,meşhur o ataların gereksiz düşünceleri. Neymiş "Kadının sırtından sopayı,karnından sıpayı eksik etmeyeceksin."diyen o meşhur atalar,toplumumuzu öyle bir hale getirdiniz ki kimse kimseye dur durak bilmeden saldırıyor.Ne kadar yazılsa da boş ama #bilinistedik.
279 syf.
·4 günde·Beğendi·6/10
Herkesin okuyacağı türden bi' kitap değil. Özel olarak bu konular ile ilgilenmeyen insanlar hiç alıp okumasın.
Dili çok ağır değildi ama çok fazla terim barindiriyordu içerisinde. Okurken bu konudan dolayı biraz sıkıntı yaşadım.
Yine de güzel ve farklı konular sunarak yeni fikirler edinmeme neden oldu.
Okumak isteyen herkese iyi okumalar dilerim :)
Karakedi
Karakedi Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni'yi inceledi.
232 syf.
·1 günde·3/10
tabii bu eser, marksist külliyatın önemli bir klasiği olduğu için hk bir şey derken dikkatli olmak, eleştiriyi iyice tartmak öyle söylemek lazım.

benim bu esere mesafeli durmamın iki sebebi var
1 engels'in ilkel insan topluluklarda kadın-erkek arasındaki cinsiyete dayalı işbölümünü --sömürü--nün ilk hali olduğunu söylemesi.
2 modern uygarlıklara geçiş yapan ilk insanları incelerken sadece yunan klanlarından ve antik yunan uygarlığından örnek vermesi. halbuki sömürünün kurumsallaşmış hali olarak ilk devlet örneğini en gelişmiş hali olarak mezopotamya medeniyetleri arasında sümerlerde görüyoruz. neden ilk olarak burada çıktığı üzerinde durulması gereken bir soru bence.

eser 2 ay gibi kısa bir sürede, önceden marks'ın tutmuş olduğu notlardan faydalanılarak yazılmış. marks bunu kitap haline getiremeden ölmüş. engels de herhalde geri dönüp genişletekecek vakit bulamadı.

o yüzden dikkatli okunması gereken bir eser.
232 syf.
·5 günde·Beğendi·3/10
İlk Çağ Tarihi, Dünya Tarihi, Darwin ve benzeri araştırma inceleme kitapları okuyanlar için Friedrich Engels’in “Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni” adlı kitabında yeni bir şey yok.
Fakat benim bu kadar okumaya vaktim yok, bana özetin özeti de yeter” diyenler için bu kitap biçilmiş kaftan.
Tabi, Engels gibi devlet ve tek eşliliği bütün sorunların başıymış gibi görenlere de sormak lazım.
Kitapta çok savunulan devletsiz toplum ve özel mülkiyetin olmayacağı iddiasının bir sonucu olan "kominizim" Rusya, Çin ve daha pek çok ülkede denendi. Sonucunu da hep birlikte gördük.
Kitapta alenen “Fuhuş” sayılan tek eşlilik yerine allanıp pullanan ve savunulan çok eşliğin sonuçlarını ise çevremizde, pek çok kadın ve çocuklar üzerinde gözlemleyebiliriz.
Erkeğin çok eşliliğine karşı çıkmak herkesin görevi olmalı ama bunun yerine kadının çok eşli olmasını mutluluğun anahtarı olarak görmek, en azından benim anlayabileceğim, savunabileceğim bir olgu değil.
Berbat dili, her cümlede birkaç imla hatası sebebiyle Hasan İlhan çevirisi ve Alter Yayınlarından uzak durmaya özellikle dikkat etmeniz dileklerimle iyi okumalar.
Hesen
Hesen Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni'yi inceledi.
@Hesen_72·12 Tem 23:24·Kitabı okumadı
İkibinbeşyüz yıldan beri özel mülkiyet, ancak mülkiyet hakları çiğnenerek korunabilmiştir. Friedrich Engels

Engels’in “Ailenin, özel mülkiyetin, devletin kökeni” adlı eseri, kadının köleleşmesinin ekonomik temelini açıklayan ve özel mülkiyetin kaldırılmasıyla kadının özgürleşeceğini tarihsel gerçeklerle ortaya koyan en ciddi araştırmadır. Aynı zamanda o günden bu yana kadın sorunuyla ilgilenen herkes için, en önemli referans kaynağıdır.
****
Familia sözcüğü, başlangıçta bugünkü darkafalıların duygusallıktan ve evsel çekişmeden birleştirilmiş ideali anlamına gelmez; Romalılarda, ilkin karı-koca ve çocukları ile değil, tersine, yalnız kölelerle ilgilidir. Famulus bir ev kölesi, ve familia bir adamın olan kölelerin topu demektir. Daha Gaius zamanında, familia, id est patrimonium (yani kalıt payı) vasiyetnameyle belirleniyordu. Deyim, Romalılarca, başkanın kadını, çocukları ve belirli sayıda köleleri, hepsini, Romalı babalık erkine göre öldürme ve yaşatma hakkıyla buyruğunda bulundurduğu yeni bir toplumsal organizma için türetildi.

F. Engels,
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, s. 63.

Devletin "bağımsızlığı"
"Devlet, sınıf karşıtlıklarını frenleme ihtiyacından doğduğuna, ama aynı zamanda, bu sınıfların çatışması ortasında doğduğuna göre, kural olarak en güçlü sınıfın, ekonomik bakımdan egemen olan, ve bunun sayesinde, siyasi bakımdan da egemen sınıf durumuna gelen ve böylece ezilen sınıfı boyunduruk altında tutmak ve sömürmek için yeni araçlar kazanan sınıfın devletidir. İşte bundan ötürüdür ki, antik devlet, her şeyden önce, köleleri boyunduruk altında tutmak için, köle sahiplerinin devletiydi; tıpkı feodal devletin, serf ve angaryacı köylüleri boyunduruk altında tutmak için soyluların organı, ve modern temsili devletin, ücretli emeğin sermaye tarafından sömürülmesi aleti olması gibi. Bununla birlikte, istisnai olarak savaşım durumundaki sınıfların denge tutmaya çok yaklaştıkları öyle bazı dönemler olur ki, devlet gücü sözde aracı olarak, bir zaman için, bu sınıflara karşı belirli bir bağımsızlığını muhafaza eder."
Friedrich Engels
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni, Friedrich Engels
Uygarlığın başlamasından bu yana servetin artışı öyle muazzam boyutlara ulaştı, biçimleri öyle çeşitlendi, uygulaması öyle kapsamlı ustalıklı bir hale geldi ki, bu zenginlik halkın karşısında, yenilemez bir güç haline geldi. İnsan zihni, kendi yarattığı şey karşısında, çaresiz ve büyülenmiş gibi durmaktadır. Yine de. insan aklının, hem devletin koruduğu mülkiyetle ilişkisini, hem de mülk sahiplerinin haklarının sınırlarını saptayarak, zenginlik üzerinde tahakküm kuracak kadar güçleneceği günler gelecektir. Toplumun çıkarları bireysel çıkarlardan kesinlikle önce gelir, her ikisinin de adil ve uyumlu bir ilişki içine sokulması gerekir. Ilerleme, nasıl geçmişin yasasıyla, aynı şekilde geleceğin yasası olarak da kalacaksa, salt zenginlik peşinde koşmak insanlığın nihai kaderi olamaz. Uygarlığın doğuşundan bu yana geçen zaman, insanlığın geçmiş ömrünün yalnızca küçük bir parçasıdır; insanlığın önündeki yaşamın da yalnızca kiüçük bir parçasıdır. Toplumun çözülüşü, biricik nihai hedefi zenginlik olan tarihsel rotanın sonucu ola- rak, bize tehdit oluşturuyor, çünkü böyle bir rota, kendi yok oluşunun unsurlarını içerir. Yönetimde demokrasi, toplumda kardeşlik, haklarda eşitlik, yaygın eğitim, deneyimin, aklın ve bilimin sürekli ulaşmaya çalıştıkları bir üst toplum aşaması müjdeliyorlar. Bu aşama eski soyların özgürlük, eşitlik kardeşliğinin-daha yüce bir biçimde dirilişi olacaktır.
... onu alelade fahişeden ayıran tek şey, vücudunu, ücretli kadın işçi olarak parça başına kiralamayıp, bir seferde tamamen köleliğe satmasıdır.
Eğer sadece aşk üzerine kurulu evlilik ahlaki ise, sadece aşkın devam ettiği evlilik ahlaki demektir. Ama bireysel cinsel aşk nöbetinin süresi, kişiden kişiye çok değişir; özellikle erkeklerde; ve aşkın tamamen tükenmesi, ya da yeni bir aşk tutkusuyla yitirilmesi boşanmayı, toplum için olduğu gibi, iki taraf için de iyi bir iş haline getirir.
Tek bir şey eksikti: bireyleri yeni elde edilen zenginliklerini yalnızca soy düzeninin komünist geleneklerine karşı güvence altına almak, daha önce çok az değer verilen özel mülkiyeti kutsallaştırmakla ve bu kutsallaştırmayı tüm insani toplumun en yüce amaçlı ilan etmekle kalmayıp mülkiyet edinmenin birbirinin ardından gelişen yeni biçimlerine, yani sürekli hızlanan zenginlik artışına genel bir toplumsal kabul damgasını da vuran bir kurum; yalnızca toplumun yeni sonuçlara bölünmesini değil, mülk sahibi sınıfın mülk sahibi olmayan sınıfı sömürme hakkını ve onun üzerinde tahakküm kurmasını da kalıcılaştıran bir kurum.
Ve bu kurum geldi. Devlet icat edildi.
"Devlet, sınıf karşıtlıklarını frenleme ihtiyacından doğduğuna, ama aynı zamanda, bu sınıfların çatışması ortasında doğduğuna göre, kural olarak en güçlü sınıfın, ekonomik bakımdan egemen olan, ve bunun sayesinde, siyasi bakımdan da egemen sınıf durumuna gelen ve böylece ezilen sınıfı boyunduruk altında tutmak ve sömürmek için yeni araçlar kazanan sınıfın devletidir. İşte bundan ötürüdür ki, antik devlet, her şeyden önce, köleleri boyunduruk altında tutmak için, köle sahiplerinin devletiydi; tıpkı feodal devletin, serf ve angaryacı köylüleri boyunduruk altında tutmak için soyluların organı, ve modern temsili devletin, ücretli emeğin sermaye tarafından sömürülmesi aleti olması gibi. Bununla birlikte, istisnai olarak savaşım durumundaki sınıfların denge tutmaya çok yaklaştıkları öyle bazı dönemler olur ki, devlet gücü sözde aracı olarak, bir zaman için, bu sınıflara karşı belirli bir bağımsızlığını muhafaza eder."

Kitabın basım bilgileri

Adı:
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni
Baskı tarihi:
1992
Sayfa sayısı:
232
Format:
Karton kapak
ISBN:
9789757399049
Kitabın türü:
Orijinal adı:
Der Ursprung Der Familie, Des Privateigentums Und Des Staats
Çeviri:
Kenan Somer
Dil:
Türkçe
Ülke:
Türkiye
Yayınevi:
Sol Yayinlari
Baskılar:
Ailenin, Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni
Ailenin Özel Mülkiyetin ve Devletin Kökeni
İçindekiler
7 Çevirenin Notu, Kenan Somer
11 Birinci Baskının Önsözü
14 Dördüncü Baskının Önsözü
29 I. Tarih-Öncesi Uygarlık Aşamaları
30 1.Yabanıllık
30 1.Aşağı Aşama
30 2.Orta Aşama
31 3.Yukarı Aşama
31 2. Barbarlık
31 1.Aşağı Aşama
32 2.Orta Aşama
34 3.Yukarı Aşama
36 II. Aile
46 1.Kandaş Aile
47 2.Ortaklaşa Aile
56 3.İki-Başlı-Aile
73 4.Tek-Eşli-Aile
99 III.İrokua Gensi
117 IV.Yunan Gensi
128 V. Atina Devletinin Oluşumu
141 VI. Roma'da Gens ve Devlet
154 VII. Keltlerde ve Cermenlerde Gens
172 VIII.Cermenlerde Devletin Oluşması
185 IX. Barbarlık ve Uygarlık
209 Ek: Grup Halinde Evlilik Üzerine Yeni Bulgulanmış Bir Olgu
Ek
217 Mark
237 Özel Terimler Sözlüğü
242 Açıklayıcı Notlar
246 Adlar Dizini
250 Kaynaklar Dizini
250 I.Yazarlar
251 II.Anonim Dergi ve Yayınlar
252 Konu Dizini

Kitabı okuyanlar 251 okur

  • Atilla
  • Can Şener
  • yusuf şenel
  • Idil Beril ERTUNÇ
  • sude
  • Yağmur
  • Hasan Yıldırım
  • Serkan
  • İsmail Cem Karaca
  • Len Sta

Yaş gruplarına göre okuyanlar

0-13 Yaş
%4
14-17 Yaş
%2
18-24 Yaş
%26
25-34 Yaş
%36
35-44 Yaş
%26
45-54 Yaş
%4
55-64 Yaş
%0
65+ Yaş
%2

Cinsiyetlerine göre okuyanlar

Kadın
%21.1
Erkek
%78.9

Kitap istatistikleri (Bütün baskılar)

Bu baskının istatistikleri

Okur puanlamaları

10
%33.8 (22)
9
%10.8 (7)
8
%18.5 (12)
7
%4.6 (3)
6
%3.1 (2)
5
%1.5 (1)
4
%0
3
%4.6 (3)
2
%1.5 (1)
1
%1.5 (1)