Aklın Yıkımı 1
Georg LukácsAklın Yıkımı 1 Gönderileri
Aklın Yıkımı 1 kitaplarını, Aklın Yıkımı 1 sözleri ve alıntılarını, Aklın Yıkımı 1 yazarlarını, Aklın Yıkımı 1 yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Son
Nietzsche'nin sıradışı yeteneği emperyalist dönemin eşiğinde on yıllar boyunca böyle bir etkiyi sürdürebilecek bir karşı-mit tasarlayabilmesinde dışavurulur. Bu açıdan bakıldığında özdeyişsel ifade biçimi sosyo-tarihsel duruma uygun biçim olarak görünür. Tüm sistemin içsel çürüklüğü, boşluğu ve sahteliği kendisini bu alacalı ve biçimsel olarak kopuk düşünceler yamali bohçasına sarıp sarmalar.
Nietzsche
Bencilik ve bir tür ikinci masumiyet ile el ele ilerler
Nietzsche
Oluşa Varlığın özelliğini damgalamak - bu, en üst düzey güç-istencidir... Her şeyin yinelendiği gerçeği, Oluş dünyasının Varlık dünyasına en çok yaklaştığı noktadır düşünsel bir zirve.
Nietzsche
Sömürü' yozlaşmış, gelişmemiş ya da ilkel bir topluma özgü değildir: temel bir organik işlev olarak canlı şeylerin özünde yatar, aslında yaşam istenci olan gerçek güç-istencinin bir sonucudur.
Insanın -Nietzsche'nin ifadesiyle- "evcilleştirilmesinde," barbarsı içgüdülerin ehlileştirilmesinde Darwin öğretisinin sosyal evrime uyarlanabileceği önemli bir alan sezen Spencer gibi liberal Sosyal Darwincilik yorumlarına karşı çıkılmaktadır. Şöyle yazar:
"İnsanın evcilleştirilmesinin ('kültürü') derinliği yoktur... Derinlere gittiğinde hemen yozlaşma (İsa tipi) anlamına gelir. 'İlkel' insan (ya da ahlaki ifadeyle: kötü insan) doğaya bir geri dönüş anlamına gelir - ve belli bir anlamda 'kültürden' iyileşmesi... "
Nietzsche'nin
Daima felsefesinin yeni bir şeyi, materyalizmin yanı sıra idealizme de karşıt olan bir "üçüncü çözümü" temsil ettiği izlenimi vermeye çalıştı.