Aklın Yıkımı 1
Georg LukácsAklın Yıkımı 1 Gönderileri
Aklın Yıkımı 1 kitaplarını, Aklın Yıkımı 1 sözleri ve alıntılarını, Aklın Yıkımı 1 yazarlarını, Aklın Yıkımı 1 yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Okuyacağım kitaplar 2 (Güncelleniyor )
Felsefe, Sosyoloji, Bilim, Sanat ve Diğer okuyacağım kitaplar
1) 
Aşk Felsefesi
2) 
İslam'ın Sosyolojik Yorumu
3) 
Darwin'in Kara Kutusu
4) 
Anti Makyavel
5) 
Korku Kültürü
6) 
Giysiler, Kitaplar, Öğretmenler ve Şarkıcı Kızlar Kitabı
7) 
Ortaçağ Estetiğinde Sanat ve Güzellik
Almanya emperyalist döneme bu koşullarda girmişti.
Bildiğimiz gibi , bu döneme büyük bir ekonomik patlama,
olağanüstü güçlü bir sermaye birikimi vb. eşlik ediyordu; Almanya,
Avrupa'nın önde gelen ve aynı zamanda en saldırgan emperyalist
devleti haline gelmişti; dünyanın yeniden taksimi için en sert bir
biçimde bastıran bir devlet. Yine, Alman emperyalizminin karakteri
kapitalizmin gecikmiş ama çok hızlı gelişiminin bir sonucuydu
Almanya ana kapitalist güç haline geldiğinde koloni dünyasının
bölünmesi neredeyse tamamlanmıştı, dolayısıyla emperyalist
Almanya 'nın yapabileceği tek şey saldırganlık ve varolan kolonileri
ele geçirme yoluyla ekonomik ağırlığına uygun bir koloni
imparatorluğu kurmaktı.
Nietzsche'nin Putların Alacakaranlığı’nda alaylı polemikleri "hakiki dünya" kavramına çıkışıyor ve çıkarımları "en uzun hatanın sonu" ve "insanoğlunun zirvesini" ilan eden cümlelerde sonlanıyordu: "Hakiki dünyayı yok ettik: geriye ne kalmıştı? belki de görünür dünya?... Ama hayır! Gerçek dünyayla birlikte görünür olanı da yok ettik!"
Sayfa 382Kitabı okudu
Nietzsche "Kültürel Kurumlarımızın Geleceği Üzerine" (1871-73) adlı konferansının notlarında şunları yazdı: "Komünizmin varsaydığı en yaygın kültür barbarlıktır..."
Sayfa 320Kitabı okudu
Nietszche'nin en güçlü ve en yüksek yaşama istenci
Bize göre Nietszche'nin düşüncelerinin iskeletindeki düğüm noktası yavaş yavaş belirginleşerek kesin biçimini almıştı: sosyalizme direnç, bir imparatorluk Almanya’sı yaratma çabası. Tragedya’nın Doğuşu'nu Richard Wagner’e ithaf eden mektubunun taslağında da tanımladı. Bir kez daha, çıkış noktası Prusya zaferiydi. Bu zaferden aşağıdaki gibi sonuçlar çıkardı:"...çünkü bu güç tüm köklü felsefe ve estetiklerin gerçek düşmanı olarak nefret ettiğimiz bir şeyi yıkacaktır. Bu şey özellikle büyük Fransız Devriminden beri Alman yaşamına acı veren bir hastalıktır; kasımlı nöbetlerde sonsuz yinelemeleriyle en iyi Almana bile acı vermiştir; saygın bir sözcüğün rezil bir biçimde kullanılmasıyla bu acının liberalizm adı altında yayıldığı büyük insan kitlelerinden söz etmeye gerek bile yok."'
Sayfa 320Kitabı okudu
Hegel’in uzay ve zamanı
Hegel zamanla ilgili olarak şunları söyler: "Her şey zamanın içinde başlayıp son bulmaz; zamanın kendisi bu oluştur, bu başlayış ve son buluş."
Sayfa 241Kitabı okudu
Goethe ve Schiller’in, genç Schelling ve olgun Hegel’in estetiği sanat ve bilgiyi dünyayı anlamanın iki önemli, düzenleşik biçimleri olarak kabul eder. Goethe şunları yazmıştı: "Güzel, gizli doğa yasalarının bir dışa vurumudur; Güzel ortaya çıkmasaydı bu yasalar sonsuza dek bizden gizli kalırdı. ”
Sayfa 231Kitabı okudu
Özdeşlik Felsefesi
Hegel’in "Tanrı bilinci Tanrının öz-bilincidir” şeklindeki paradoksal ifadesi Spinoza’nın "genişleme ya da özdek, tözün bir özelliğidir” şeklindeki paradoksal ifadesiyle aynı temele dayalıdır ve öz-bilinç, tözün ya da Tanrının bir özelliğidir, Tanrı benim'den öte bir anlam taşımaz.
Sayfa 124Kitabı okudu