Sözler ve Alıntılar
İlmin gayesi
İlmin aslı; Allah'ın rızası için tahsil edilen ve insanı O'na yaklaştıran ihlastır. İnsanın aklını ve takvasını zedeleyip kirleten her türlü düşünce ve bilgi, insanı Rabbimden uzaklaştırır.
Sayfa 39Kitabı okudu
... kim ilme talip olursa büyük bir nasip elde etmiş demektir.*
Ebu Davud, ilim 1. (nr.3641) Tirmizi ilim 19 (nr.2683)
Sayfa 28Kitabı okudu
Mesrûk dedi ki:
"Allah'tan korkması kişiye ilim olarak yeter. İlmi sebebiyle kendisini beğenmesi de kişiye cehalet olarak yeter."
قال مسروق:
"بحسب امرئ من العلم أن يخشى الله . وبحسب امرئ من الجهل أن يعجب بعلمه"
Sayfa 68
Kur'ân'ı Okuyacak Olan Üç Sınıf...
İyâs b.Âmir'den rivayet ettiğine göre Ali b.Ebî Tâlib (r.anh) şöyle demiştir :
"Ömrün uzun olursa Kur'ân'ı üç sınıf okuyacak :
Bir sınıf onu Allâh için,
Bir sınıf dünya için,
Bir sınıf da tartışma için okuyacak.
Onunla arayan bulur."
Sayfa 57
Ebu Derda رضي الله عنه , Allah Resulü’nün şöyle buyurduğunu işittim:
Bir kimse ilim öğrenmek için yola çıkarsa, cennete ulaşan bir yola girmiş olur. Melekler ilim öğrencisine hoşnutluklarından dolayı kanat gererler, yer ve göktekiler hatta denizdeki balıklar onun için istiğfar ederler.
Ebu Davut (ilim-3641) Tirmizi (ilim-2683)
Sayfa 37Kitabı okudu
Muaviye b. Ebu Süfyan’dan:
“Hz Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem), karşısındakini yanıltacak meseleler sormayı yasakladı.” Ravilerden İsa b. Yunus diyor ki: “Yanıltıcı mesele sormak” ile kastedilen, ihtiyacı olmadığı halde şu nasıl, bu nasıl deyip durmaktır.
(Ebu Davud, nr. 2656; Taberani, el-Mu’cemü’l-Kebir, 19/389.)
....
Hasan-ı Basri hazretleri bildiriyor:
“Allah’ın kullarının en şerlileri, güç ve nazik meselelerle uğraşmayı sevenler ve onları Allah’ın kullarına yayanlardır.”
(Beyhaki, el-Medhal, s.230.)
Yahya b. Said şöyle anlatıyor:
“Abdullah b. Ömer’in oğluna bir soru yöneltildi. O da hiç cevap vermedi. Ben,
-Bir hidayet imamının oğlu olan senin gibi birinin, bu konuda bilgisinin olmayışını çok yadırgadım, dedim. O şöyle karşılık verdi:
-Allah’a yemin olsun ki Allah indinde ve Allah’ın akıl verdiği kimseler nezdinde bundan daha çok yadırganan, bilmediğim bir bilgiyi konuşmam veya güvenilir olmayandan rivayet bulunmamdır.
(Müslim, Mukaddime, 4.)