Sözler ve Alıntılar
Aişe, Osmanın öldürülmesinden hiç sorumluluğu yokmuş gibi davranarak, suçu yeni halife Ali'ye yüklemiştir.
Aişe, Alinin halife seçildiğini duyunca âdeta çileden çıkmıştır :" keşke gökler yere inseydi ve bunu duymasaydım"...
Hariciler
Şarkiyatçı Wellhausen : Haricilerin, islami prensiplerden yola çıkarak peygamberi bile eleştirecek derecede bir adalet perspektifine sahip olmalarıdır...
Amacımız, Alevilik-Bektaşilik ve Kızılbaşlık inancının simgesi, baş aktörü, destansı kahramanı ve insanüstü özelliğe sahip rehberi, piri, mürşidi sayılan Hz. Ali'yi, Alevilerin günlük ayinletrinden, anma törenlerinden, deyişlerinden ve hayatlarından çıkarıp atmak değildir. Alevilerin onca değer verdikleri, sevip saydıkları Ehl-i Beyt ve Hz. Ali imajını, Alevilik defterinden silmek hiç değildir. Amacımız, Alevilerin simgesi olan Hz. Ali ile Sünni İslamcıların öne çıkardıkları Hz. Ali arasında ayırım yapmayı sağlamaktır. "Hangi Ali; Kızılbaşlann, Ehl-i hak mensuplannın Ali 'si, hangisi Sünnilerin Ali 'si?'' sorusunun doğru
cevabını bulmaktır.
Şia, peygamber zamanın da başlamıştır. Peygamber Gadir Humm olayı sırasında halka seslenir:
İmam Ali nin elini tutup havaya kaldırdıktan sonra, der ki: Ey insanlar! Ben kimin mevlasiysam Ali de onun mevlasıdır...
Ebu Zer in Şam valisi Muaviye ile bir tartışması olur. Eşitlikçi toplumdan yanadır Ebu Zer.
Ebu Zer: " Muaviye, mal Allahındır gerekçesiyle onu müslümanlara vermiyorsun,deyince, Muaviye, Ebu Zeri yanına çağırır... Allah istediği kuluna malı verir, der...
Ebu Zer ise: ben bunlar Allah'ın değildir demiyorum. Fakat aynı zamanda Müslümanların da ortak malı olduğunu söylüyorum.
Öncelikle, Şiilik ile Alevilik arasında bir bağlantı olmadığını belirtelim. Şimdilik, Nejat Birdoğan ın : "Alevilik, Islamlıktan çok eskiye dayanır...islamlık ortaya çıktığında, Alevilik adıyla olmasada başka başka adları hep vardı", saptamasını aktarmakla yetinelim...
Alevilik bir fikir aşuresidir.