Allah'ı Tanımak
Muhammed Cevad BahunerSözler ve Alıntılar
Hz Resul-i Ekrem (s.a.a);
Her insan fıtrat üzere yaratılmıştır.
Yani ( yaratılışından beri ) onu yaratanın
Allah (c.c) olduğunu biliyor.
Sayfa 120Kitabı okudu
Bazen insanın yüzeysel olarak inkâra kalkışması ise sonradan gelme birtakım nedenlere dayanmaktadır. Bunlardan bazılarını şöyle sıralayabiliriz:
1-Nefsanî isteklerin hâkimiyet ve etkisi altında kalmak
2- Bazı Allah’a inanan gafil ve gurura dalmış insanların rahatsız edici ahlak, davranış ve yaşayış tarzları
3-Allah’a taptıklarını iddia edenlerin hataları, ahlaki ve içtimai alanlarda Allah ve din adına yapılan kötü ameller
4-Allah hakkında nakış bir inanca sahip olan kimselerin yanlış değerlendirmeleri, öyle ki hadisenin tabi nedenlerini aramadan vasıtasız olarak doğrudan Allah’ın iradesinden kaynaklandığını söylüyorlar. Oysa Allah, maddi hadiselerin, maddi nedenleri olmasını ve işlerin yaratılış âleminde koyduğu uygun vesilelerle yapılmasını irade etmiştir.
Eğer alemde duzen6diye bir şey olmasaydı, bilim boş ve anlamsız bir kelime olurdu aslında.
Sayfa 57Kitabı okudu
Meşhur filozof ve matematikçi Paskal’ın da dediği gibi:
“Allah’ı idrak eden kalptir, akıl değil. Fakat halk bir türlü anlayamadı bunu.”
Eğer insan “Allah’ı tanıma fıtratı” özelliğini korumaya ve onu günden güne güçlendirmeye uygun bir şekilde çalışmazsa, çoğu zaman birtakım sapmalara maruz kalır ve gaflet perdeleri bâtınî gücün etkilerinin açığa çıkmasını önler.
Fakat bunların hepsine rağmen yine de insan, onu meşgul edip, bu etken güçten gafil eden maddi ve zahiri vesilelerden tamamen ümidini kestiği anda yeniden gerçek mahbubuna ve asıl ümit bağlayacağı mutlak güce yönelir.
Her kim izzet ve başarı faktörlerinden yararlanıp saadete doğru yürürse, gösterdiği çabayla istediği olumlu neticeye de varacaktır. Her kim de zillet sürecini kat edip alçaklık, ihmalkarlık, dalkavukluk ve uzlaşmayı kendine adet edinirse, sonunda zelil olur.
Sayfa 167Kitabı okudu
Belki de her insan ferdi sayısınca, Allah’ı takıma yolu bulunduğunu söyleyebiliriz. Çünkü idrak ve kabiliyet derecesi herkeste aynı değildir.
Öte yandan dünyadaki bütün varlıkların sayısınca Allah’ı tanımak için yol bulunduğu söylenebilir; hatta âlemdeki bütün zerreler, hücreler ve atomlar kadar. Esasen ilim, Allah’ı tanıma yollarını insanın yüzüne açmakta.
Ne var ki ilim, varlık dünyasındaki ilişkileri, nedenleri ve güçleri tanımaktan ibarettir. Dünyayı tanımak ise, Allah’ı tanımak ve O’nun varlığını ispat etmek için en önemli yollardan birisidir.