Ehl-i Sünnet'in Allah Tasavvuruna Ahlaki Açıdan Eleştirel Bir Yaklaşım
Allah'ın Ahlakiliği Sorunu
İlhami GülerNewest Allah'ın Ahlakiliği Sorunu Quotes
You can find Newest Allah'ın Ahlakiliği Sorunu quotes, newest Allah'ın Ahlakiliği Sorunu book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
Allahın merhametinin istismarına yönelik tehlikelere ta başında Kur'an dikkat çekmiştir:
" Çok aldatıcı olan şeytan sizi Allah ile aldatmasın."
Sayfa 71Kitabı okuyor
Her mecaz belirli bir oranda 'hakikat' taşır.
Sayfa 44Kitabı okuyor
'İyiliğin karşılığı iyilikten başka bir şey midir?' (Rahman Suresi)
Sayfa 33Kitabı okuyor
Mutezile ve Maturidilik ahlakın objektifliğini savunarak ahlakı büyük ölçüde akıl ile temellendirirler. Eşarilik ise subjektifliği savunarak vahiy ile izah eder. Hukuk alanında buna mümasil olarak Ebu Hanifenin başını çektiği Rey ekolü objektifliğe yakın düşerken; Şafii ve Hanbelilerin başını çektiği hadis ekolü subjektifliği savunur.
..gerçekten de insanın ve Allah'ın gerçek bir fiili olarak "Hidayet", Kur'an'da insanın beş duyusunu ve idrakini etkin kullanmakla, iman ile, salih amel ile, tövbe ile, Allah'a yönelme ile, Kur'an'a ve Peygambere tabi olmak ile, Allah'a sarılmakla ve cihatla şarta bağlanmıştır...
yoksa o, Allah'ın asla keyfi bir tasarrufu değildir..
Sayfa 148Kitabı okudu
demeyedin iyiydi be gralım..
"Allah'ın kullarını güç getirebilecekleri ve getiremeyecekleri şeyleri mükellef kılması caizdir.."
|Gazali, el-İktisat, s. 112.
Sayfa 150Kitabı okudu
Koşulsuz merhamet,
her türlü tembelliğin, ihmalin, çaresizliğin, zayıflığın desteklenmesi ve ödüllendirilmesidir..
Sayfa 151Kitabı okudu
Kaderci düşüncenin tam karşısında hem fikri düzeyde hem de siyasal kişilikleri ile Mabed el Cüheynî ve Geylan el Dımeşki yer alır. Emevilere karşı muhalefetin safında yer alan bu şahıslar fikri düzeyde de insan özgürlüğü ve sorumluluğunu ortadan kaldıran "cebri" içerikli kaderi inkar ederek, insanın sorumluluğunu ve hürriyetini savundular ve her ikisi de maalesef Emeviler tarafından hunharca öldürüldü..
Sayfa 84Kitabı okudu
Özgürlük, bütün ..tesirlere rağmen insanın tabiat, tarih, toplum ve kendi bedeninin mümkün tesirlerine karşı direnme, karşı koyma ve bunları aşma gücüdür..
Sayfa 100Kitabı okudu
Insanların başına gelen olayların önceden Allah tarafından tayin edilmesi anlamında "Kader" düşüncesini sistematik olarak ilk defa Emevi iktidarı savundu. Zorla ele geçirdikleri iktidarı halk nezdinde meşru göstermek için bu yola başvurdular..
Sayfa 83Kitabı okudu