Ehl-i Sünnet'in Allah Tasavvuruna Ahlaki Açıdan Eleştirel Bir Yaklaşım
Allah'ın Ahlakiliği Sorunu
İlhami GülerQuotes
Allah'tan bir emanet olarak verilen misyon göklerin ve yerlerin kaldıramayacağı kadar ağırdır.
Allahın insan iradesine müdahalesi direkt olabileceği gibi (..bilin ki Allah insanla kalplerinin meyilleri arasına müdahale etmektedir. 8/24 ) dolaylı da olur. Fakat, Kuranın genelinde Allahın davranış tarzından çıkarılabilecek sonuç, bu müdahalelerin -insanın lehine veya aleyhine olsun- mutlaka insanın ön iradi/ahlaki bir yönelimi şartına bağlı olduğu; rastgele değil, evrensel ve ahlaki bir kurala bağlı olarak gerçekleştiğidir.
"Kim (yoksullara mal) verir, (ahlaksızlıktan) korunur ve güzel sözü doğrularsa, biz ona (yaşamı ve doğruyu bulmayı) kolaylaştırırız. -92/5,7-
Kim Allahtan korkarsa, Allah ona bir çıkış yolu yaratır ve onu ummadığı yerden rızıklandırır. -65/2,3-"
Kuranda Allahın sık sık iyilik edenler (29/65), sabredenler (2/153), salihler (5/84), muttakiler (9/123) vs. ile "beraber" olduğunu vurgulaması bahsettiğimiz bu ilişkiyi ifade eder.
"Allah'ın ahlakı ile ahlaklanınız..!"
Sayfa 50
Allah'tan bir emanet olarak verilen misyon göklerin ve yerlerin kaldıramayacağı kadar ağırdır.
İyiliği bir yana iten ve Tanrı’yı sadece kendisinden korkulan ve boyun eğilen bir varlık olarak ele alan anlayışın, dini ve ahlaki bir değeri olmasa gerek. Eğer bu sorunun cevabı sadece “Çünkü Tanrı öyle istiyor!”dan ibaret ise , bu taktirde Tanrı’nın iradesi gerçekten gelişigüzel bir şekilde ortaya çıkıyor anlamına gelir.
Ahlak olmadan Allah inancı ve tasavvuru oluşturulamaz...
Güç ve bilgi, ahlak ilkelerinin buyruğuna verilmez ise yapıcı değil yıkıcı olurlar...