Gayr-i sabit oluşu, ölüm sebebiyledir. Bir kere ölüm kalksa zevk de sâbit ve dâim olur."
"Çok yanlış... Pek çok. Bilakis o vakit zevk, takat-ûz bir azap olur."
"Neden?"
"Zira sebat ve devam, ademe mahsustur!"
"Lakin adem nedir?"
"Senin anlayacağın... Hakikat-i vücûd!"
"Ebediyyen yaşamak ha!"
"Şüphe yok. Bu âlemin bütün zevki ümîd-i ademle kâimdir!"
"Olmaz şey."
"Hakikat bu. Hayatın zevki ölüm sayesindedir. Eğer ölüm olmasaydı, hayatın hiçbir kıymeti olmazdı."