En Eski Ampirizm ve Öznellik Gönderileri
En Eski Ampirizm ve Öznellik kitaplarını, en eski Ampirizm ve Öznellik sözleri ve alıntılarını, en eski Ampirizm ve Öznellik yazarlarını, en eski Ampirizm ve Öznellik yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
''Adalet doğanın bir ilkesi değildir, yapaydır. Ama insanın icat eden bir tür olması anlamında, yapaylık yine de doğadır; sahip olmanın sabit kalması doğal bir yasadır. Bergson’un diyeceği gibi, alışkanlıklar doğadan gelmez, doğadan gelen, alışkanlık edinme alışkanlığıdır. Doğa ereklerine ancak kültür aracılığıyla ulaşır, eğilim ancak kurum yoluyla tatmin edilir. Tarihin insan doğasından gelmesi bu anlamdadır. ''
''Toplumun özü yasa değil kurumdur. Yasa aslında girişimlerin ve eylemlerin sınırlandırılmasıdır ve toplumun yalnızca olumsuz yanını hesaba katar. Sözleşmeci teorilerin hatası, bize özü yasa olan, önceden var olan bazı doğal hakları güvence altına almaktan başka amacı olmayan, sözleşmeden başka kökeni olmayan bir toplum sunmalarıdır: Olumlu olan toplumsalın dışına, toplumsal ise bir başka tarafa, olumsuzun, sınırlandırmanın, yabancılaşmanın tarafına konmuştur. ''
''Evlilikte cinsellik tatmin edilir; mülkiyette açgözlülük.
Eylem modeli olarak kurum, önceden belirlenmiş bir mümkün tatminler sistemidir.''
‘’Sağduyunun insan doğasına eklenmiş zihin olması gibi saçmalama da zihne eklenmiş insan doğasıdır; saçmalama sağduyunun tersidir. İşte bu yüzden, sağduyunun atılımını bulabilmek için saçmalamanın ve yalnızlığın en dibine kadar gitmek gerekir.’’
''Özne icat eder, özne yapaylaştırandır. Öznelliğin çifte gücü budur: inanmak ve icat etmek; gizli güçlere ihtimal vermek, soyut, ayrık güçler varsaymak. Bu iki anlamda, özne normatiftir: Normlar ya da genel kurallar yaratır.''
‘’Veri duyulur olanın akışıdır, der Hume, bir izlenimler ve imgeler topluluğu, bir algılar kümesidir. Veri görünür şeylerin kümesi, görünüme karşılık gelen varlıktır, o harekettir, değişimdir, ne özdeşliği ne de yasası vardır. İmgelemden, zihinden, bunlarla ne bir yeti ne bir organizasyon ilkesi kastedilerek, böyle bir küme, böyle bir topluluk olarak bahsedilecektir. Ampirizm ayrık algıların bir topluluğu, hareketli bir art arda gelişi deneyiminden yola çıkar.’’