Ana Hatlarıyla Türk Şamanlığı
Fuzuli BayatQuotes
"Papazlar Tanrı ile, Tanrı ise Şamanlarla konuşur."
(Amerika'daki bir mağarada anonim bir ressamın bir zamanlar almış olduğu kayıtlardan)
Bu bakımdan Şamanlık, ne basite indirgenmiş şekliyle sihir, büyü, ne tedavi aracı, ne de dindir.
Sayfa 12Kitabı okudu
Ruhlarla iletişim şarkı ile, dansla, müzikle daha da kolaylaşmış olur.
Sayfa 27Kitabı okuyor
Şaman ruhların ağzı ile konuşan, söyleyen icracıdır. Buna göre de Yakutlar Şamanın okumasına kuturar, yani "ruhlar tarafından söyletilen" derler.
Sayfa 26Kitabı okuyor
Ayrıca Şamanların rüyalar ve ruhî haller aracılığı ile bu sanatın gizli sırlarını benimsedikleri de bilinmektedir.
Sayfa 28Kitabı okuyor
Yakutlarda olduğu gibi Orta Asya'da da yalnız Şamanlar değil, demirciler de Davud'u saygıyla anar, onu sanatlarının koruyucusu olarak görür ve "Hazreti Davud Aleyhüsselam" diyerek işe başlarlardı.
Sayfa 67Kitabı okuyor
Şamanlık, dinle ilgilidir, ancak din değildir; o hekimlikle ilgilidir, ancak hekimlik de değildir; Şamanlık güzel sanatlarla, folklorla ilgilidir, ancak bütün noktalarda onlarla ayniyet oluşturmaz. Ayrı ayrı kültür ürünleri ile yakınlık ve benzerlik oluşturan Şamanlık, kültürün özel bir birikimi niteliğinde olup, yeni bir olgudur ki, ne dinle, ne folklorle, ne de tıpla bağdaşmaktadır. Ayrıca Şaman, bütün dinî merasimlerin ve dinî yaşamın tek icracısı ve yönlendiricisi de değildir.
Sayfa 23Kitabı okuyor