Anahatlarıyla İslam Akaidi Ve Kelama Giriş
Ahmet Saim KılavuzQuotes
5. İman kalbin tasdik-i dilin ikrarı ve amel den ibarettir
Hariciye, Mutezile, Zeydiyye gibi mezheplerle İmam Malik, İmam Şafi, Ahmet Bin hanbel, İbn-i Haldun, İbni Teymiyye gibi Selef alimleri ve hadisçilere göre iman ;
kalbin tasdik-i dilin ikrarı ve İslam'ın esası olan rükunları işlemektir. Bu 3 rukunlardan biri eksik olursa iman gerçekleşmemekte, ameli terk eden kimse Mümin özelliğini kazanamamaktadır.
Sayfa 43Kitabı okudu
Düşünce ve kalpten eylem ve davranış alanına yansımamış olan iman meyvesiz ağaca benzer.
Sayfa 48Kitabı okudu
De ki O, Allah birdir. Allah sameddir. O, doğurmamış ve doğmamıştır. O'nun hiçbir dengi yoktur.
(İhlas 112/1-4)
Sayfa 117
Yıllarca yanlış anladığım o ayetin aslı;
Ehl-i Sünnet kelâmcılarına göre, "Allah dilediğini sapkınlığa yöneltir, dilediğini doğru yola iletir." (Fâtır 35/8) meâlindeki âyetten kasıt, "Allah dilediği kimse için hidayeti, dilediği kimse için sapkınlığı yaratır" ve "Allah dileyeni hidayete erdirir, dileyeni sapkınlığa yöneltir" demektir.
Sayfa 135Kitabı okuyor
Düşünce kalpten eylem ve davranış alanına yansımamış olan iman meyvesiz bir ağaca benzer. Kalbimizde parlatmış olduğumuz iman ışığının hiç sönmeden sürekli parlaması ve bu ışığın her an kuvvetini bir kat daha arttırması ve böylece çevresini aydınlatması için ibadete ihtiyaç vardır. İnsan sadece inanılması gereken şeyleri tasdik eder, fakat ibadet ve diğer kulluk görevlerini yerine getirmezse, Allahın yasaklarını çiğnerse dine ve Allaha olan bağlılığı yavaş yavaş zayıflar, günün birinde sönüp gider.
Sayfa 47