Anlamın Buharlaşması Ve Kur'an
Dücane CündioğluAnlamın Buharlaşması Ve Kur'an Sözleri ve Alıntıları
Anlamın Buharlaşması Ve Kur'an sözleri ve alıntılarını, Anlamın Buharlaşması Ve Kur'an kitap alıntılarını, Anlamın Buharlaşması Ve Kur'an en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Rahman Kur'an'ı öğretti, insanı yarattı, ona beyanı öğretti.
(Rahman: 1-4)
Sayfa 94Kitabı okudu
Her kültür bir başka kültürü onun kavramları bağlamında görmeyi öğrenmelidir.
Sayfa 16
''Sağırlar, dilsizler, körler gibiydiler, üstelik akletme yetilerini de kullanmıyorlardı.''
Sayfa 70Kitabı okudu
“ağzını açan herkes, anlaşılmayı ister."
Sayfa 54
Yorum, yorumlayanın kim olduğuna, kime hitab ettiğine, yorum amacının ne olduğuna ve tarihin hangi noktasında yorumlandığına göre değişir.
Sayfa 15
Dil, gerçekliğe ilişkin deneyimleri aktarmanın en müessir yoludur.
Sayfa 142Kitabı okudu
Anlam sadece dilde, dilin genel bilgisi içinde değil, o dilde konuşan kimsenin maksad ve muradında saklıdır.
Sayfa 44
Tefsir problemleri...
Halk heyecanla evine ğötürdüğü devâsâ eserlerin içine girdiğinde, onca rivayet ve yorum karşısında ne yapacağını, hangisini ve niçin tercih edeceğini bilememektedir.
Sayfa 5
''Ağzını açan herkes, anlaşılmayı ister.''
Sayfa 54Kitabı okudu
Kur'an'ın mucizevî yanı (i'cazı), Arap diliyle nâzil olmasında aranmamalıdır. Çünkü ilahi kelâm'ın özgünlüğü, onun Allah'ın kelâm'ı oluşundadır; o vahiy'dir, tenzil'dir, âlemlerin rabbi tarafından indirilmiştir, mucizevî olan tarafı da hiç kuşkusuz makam-ı ilahî'den indirilmiş olmasındadır.
Sayfa 38 - Kapı Yayınları
... öznelcilik, karmaşaya giden bir yolun taşlarını döşemeyi vazife edinenlerin mesleğidir.
Sayfa 23 - Kapı Yayınları
Doğmatizm, insanı anlam aramaktan meneden ilk şeydir.
Sayfa 20Kitabı okudu
Nerde o ehli sünnet tek görüştür hikayesi yazan aveller :))
Tefsir tarihine bakıldığında, yorum sahiplerinin mezhebî kabullerinden kaynaklanan münakaşalara rastlanabileceği gibi, farklı mezheblerde olmalarına rağmen aynı yorumların, aynı mezheblerde olmalarına rağmen ise farklı yorumların benimsendiğini görmek kabildir.
Sayfa 19
Kur’an’da geçen bir sözcüğün anlamını tayin için herhangi bir sözlükte kayıtlı olan anlamları değil, Hz. Peygamber’in ilk hitab çevresinin o sözcükten ne anladıklarını tesbit etmek gerekir.
Sayfa 48
Tarih'e dönmeyi istemek, ilkelere dönmeyi istemek demektir.
ön sözKitabı okudu