Anneni ve Babanı Terk Edeceksin
Philippe JulienEn Eski Anneni ve Babanı Terk Edeceksin Sözleri ve Alıntıları
En Eski Anneni ve Babanı Terk Edeceksin sözleri ve alıntılarını, en eski Anneni ve Babanı Terk Edeceksin kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Aşırılık, kişinin kendisine ve başkalarına yönelik şiddetine yol açar. Şiddet, kötülüğe ve bedbahtlığa yaklaşmasıyla iki insani tutkunun doğmasına neden olur: Kişinin kendisi için tehlikeli olabilecek şeylerden korkması veya fobi ve tersine tehlikenin kurbanı olmuş başkalarına yönelik acıma ve şefkat. O halde medyanın gücünün bu iki pathosun üzerine kurulu olması hiç de şaşırtıcı değildir.
Sayfa 29
Yeni bir aile kurmak için içine dogulan ailenin yıkılması gerekir. Toplum, her bir vatandaşın içinden geldiği aileye karsi çıkmasıyla kendini devam ettirir. Boylelikle bir sonraki nesil de yeni bir aile kurabilir. Her bir aile ölmelidir ki bir diğeri başka yerde ve farklı vır şekilde yasayanbilsin.
Sayfa 35
(Aşk)
İlk deneyim, otekiyle ilişkisi şu şekilde tanımlayacak olan aşktır: velle bonum alicui, onun iyiliğini istemek.
Sayfa 38
İşte aşkı sürdüren sey: Her an ilginç olduklarına ve ilgiyle dinlenildiklerine duydukları inancla düşündüklerini birbirleriyle paylasma hali. Çünkü bunu söyleyen "benim", bir başkası değil, bir baskasi değil! Etkinlik ve edilgenlik karşılıklı olarak birbirinin yerine geçer ve sabitlenmez
Aşkın bu karşılıklığında her birinin diğerinin iyiliğini istemesi sayesinde aralarındaki değiş tokuş uzun süre devam edebilir ve ölene kadar sürebilir.
Sayfa 39
Bir kadının evliliği onu anne olmaya götürdüğünde çoğu zaman erkeğin bedeninden alınan zevkin çocuğun bedenine doğru yer değiştirmesi söz konusudur. Gebelik, doğum, emzirme ve yeni doğanın sürekli bakımı, hiçbir erkeğin bu yoğunlukta hissedemeyeceği ve yalnızca hayal edebileceği iki kişilik beden bedene bir duyumsal deneyim yaratır. Erkek, eşini tanıdığını düşünmüştür ama şimdi baba olmasına rağmen bir başkalık onu şaşırtmaya başlar. Diğer bir deyişle anne olan bir kadın değişen yoğunluklarda olsa da bir başkası olarak belirir.
Sayfa 42
Bilirkişi olduğu varsayilan kişiler "fikir" ve görüşler vermekte ve bilimsel olarak kanitlanabilir gerçek bir kesinlik olmamasına rağmen halk bunları hevesle benimsemektedir. Bu noktada "-in sözüne inanma " isteği, suphenin ve araştırmanın onune geçmektedir.
Sayfa 67