Kleisthenes'le demokrasinin doğup doğmadığını sormak nafile olacaktır. 1992'de demokrasinin 2500. yıldönümünü kutlayan çeşitli girişimlerin ve kongrelerin düzenleyicilerine göre bu sorunun cevabı evettir. Birkaç istisna dışında Kleisthenes'i hızla unutan (Kleisthenes Mö 508'den sonra kaynaklardan yok olur, sanki yer yarılıp içine düşmüştür) ve
Yunan kültürünün en temel metni olan Ilyada'nın konusu savaştır. Yunanlar gerçekten de denizde, karada, kendi aralannda ve barbarlara karşı hep savaşırlar; savaşı sevmiyor olsalar da, ona kötü hava şartları gözüyle bakarlar; savaştan kimse hoşlanmaz, ama kimse ondan kurtulmayı da düşünmez. Savaş aynı zamanda genelde en güçlülerin yasalarinın hakim olduğu, şiddet dolu, istikrarsız bir dünyanın da bir parçasıdır. Ağır silahlarla kuşanmış olan hopliteslerin mücadele şekli temelinde -bir miktar da hayal gücünün yardımıyla- adil, açık ve "dürüst" bir savaş modeli kurgulanmış ve Batı dünyasında geçmişte ve günümüzde başka araçlarla mücadele eden "düşman ''la kıyaslanmıştır
Spor etkinlikleri ve atletizm yarışmaları Yunan dünyasının toplumsal hayatında temel bir rol oynar; mitolojik bir kökene sahip ve kutsal nitelikte olan Panhellenik oyunlar yılın belirli dönemlerinde Yunanistan'ın farklı yerlerinde gerçekleşir ve çok büyük bir izleyici kitlesine sahiptir; farklı uzmanlık alanlan olan birçok atlet farklı yarışmalara katılır. Ölümsüz bir ün elde etmek için yarişan atletler arasındaki meydan okumalarda en önemli unsurlar, mücadeleciliğin ve rekabetçiliğin yanı sıra, kurnazlık ve üstünlüktür.
Dönem. Yarış tipi
MÖ 540 yaz sonu 55.Olimpiyat Oyun.
MÖ 539 yazı Nemea Oyunları
MÖ 538 ilkbaharı Isthmia Oyunları
MÖ 538 yazı Pythia Oyunları
MÖ 537 yazı Nemea Oyunları
MÖ 536 ilkbaharı Isthmia Oyunlar
MÖ 536 yaz sonu 56. Olimpiyat Oyunları
Benden Yunan eğitimini tanımlayacak sadece iki kelime istenecek olsa hiç şüphesiz paradeigma ile mimesisi seçerim. Latince exemplumun karşılığı olan paradeigma, benzer durumlar için örnek veya bir kıyas teşkil edecek kadar iyi bilinen bir davranış veya öykü anlamına gelir. Mimesis ise hem temel didaktik ilke (örneğin retorik eğitimi konu sunda ünlü söylevleri taklit yoluyla öğrenme), hem de ontoloji ve edebi kuram ilkesi anlamında taklit demektir. Platon'a(MÔ 427-347) göre sanat,fikirleri taklit eden gerçekliği taklit eder.