Antropoloji, Ekoloji ve Anarşizm
Brian MorrisSözler ve Alıntılar
Kısacası, belli başlı ekonomik koşulların ürünü olan ataerkil aile içinde cinselliğin bastırılması salt nevrozla sonuçlanmaz, aynı zamanda "insanları bağımsızlık, irade gücü ve eleştirel yetilerden de yoksun bırakır" Bu tür bir karakter yapısı sırasıyla mevcut siyasi ve ekonomik yapıyı, bir bütün olarak da otoriter ataerkil toplum düzenini destekler.
Sayfa 41 - Wilhelm Reich
Freud’un da iddia ettiği gibi, cinselliğin bastırılması genel olarak “kültür”ün yaratılması için değil, daha çok “belirli bir kültür, yani bütün biçimleriyle ataerkil otoriter olarak adlandırılan kültür için kitlesel-psikolojik temeli biçimlendirir” (1930,10).
İnsan bireyi, bu nedenle kültürün ne yaratıcısı ne de belirleyicisidir; “sadece ifadenin katalizörü ve taşıyıcısıdır.” Durkheim gibi White da “kendine ait bir yaşamı” olan kültürün kendine özgü bir varlık olduğunun altını çizer ve kültürü bilimsel açıdan araştırmak için “insan türü yokmuşçasına” (1949, 209) ilerlemenin zorunlu olduğunu birçok kez dile getirir.
Bakunin şöyle der: "sosyalizm olmadan özgürlük, bir ayrıcalık ve adaletsizliktir; özgürlük olmadan sosyalizm ise kölelik ve zalimliktir."
Sayfa 102 - Kolektif KitapKitabı okudu
Proudhon’un da belirttiği gibi “ özgürlük, düzenin kızı değil, anasıdır.”
Tarım, başlı başına bir yabancılaşmadır; doğal dünyayla bağların kopması, bir kontrol mantığının gelişmesi demektir. Bir diğer ifadeyle tarımın gelişmesi “masumiyetin sonu” ve “altın çağın” bitişidir. Bir bakıma insanlığın “cennet bahçesini” terk edişidir, tabii burada gerçek bir bahçeden değil, avcı toplayıcı yaşamdan bahsedilir.
Hiçbir insan dünyaya bozulmamış gözlerle bakmaz. Dünyayı belirli birtakım geleneklerin, kurumların ve düşünüş biçimlerinin düzenlediği haliyle görür.
Sayfa 64 - Kolektif KitapKitabı okudu