Tuhaf Bir Âşinâlık

Araplar ve Hikâye Anlatma Sanatı

Abdelfattah Kilito

Quotes

See All
Çocuk Kitabı Diye Okuttuğumuz Felsefî Eser!!
Nihayetinde görünüşte basitmiş izlenimi veren Kelile ve Dimne'nin sırlarını aydınlatmak için bir ömür gerekir. Şifrelenmiş öğretisini ancak derinlemesine bir çalışma ortaya çıkarabilir.
cimrilere saldırdığı ve kitabını onların davranışlarına bir hiciv olarak sunduğu bir gerçektir caiz onların cimri tabirinin çirkinliğini bu nitelemenin beraberinde getirdiği utancı ve bu tabirle adlandırılmayı hak edenlere verdiği zararı anlayamadıklarını yazar ancak beklenenin aksine hakkında çelişkili bir yargı içeren şu parçada olduğu gibi benden zihinlerini karıştırıp algılarını bozanı ne olduğunu onları kör edip dengesizleştiren şeyleri açıklamamı istedin gerçeği direnme ve apaçık olanı inkar etme sebeplerini açıklamam için bu karmaşık mizacı ardında büyük bir aptallığın yanı sıra şaşırtıcı bir zekanın da yaptığı bu çelişkili karakteri tahlil etmemişsin okurda ögrenme arzusu vardır ve bu arzu cimrinin karmaşık mizacına dair önceden sahib olunan Eleştirilerden korursam senin için sevgi dolu bir baba ve şefkatli bir anneden daha fazlasını yapmış olacağını söylüyorsun burada mevzubahis okurun haysiyetidir ırz ve yazarın onun haysiyetini koruması *ancak okurun kitabı okumasıyla mümkündür* tıpkı mallarını korumasının tasnifi hilal-i bir tane muaf değildir ve caiz esas olarak onunla savaşmasına üstesinden gelmesine yardımcı olmak için kitabı yazma zahmetine girer Belki de okur kendini inkar eden bir cimridir veya sadece cimrilik olgusunu detaylıca öğrenip bilgisine derinleştirdiğinde tam olarak kendisinin farkında olabilecektir Eğer bu kusurları incelerken bugüne kadar gözünden kaçan kendi ayıplarından biri dikkatini çekerse onun etkisini anlayacak ve ondan kaçınacaksın ancak mal varlığınla ilgili endişen harcanacak azimli çabalarından daha güçlü ise saklanacaksın
Reklam
Kelile ile Dimne'ye dair
Kuvvetin olmadığı yerde hile çalışır.
Peygamber Modeli
Arapçada şiir söyleyene şâ’ir denir. Bu kelime, sıradan fânilerin bilmediğini bilen anlamına gelir. Peki, şair bu bilgiyi nereden alır? Kendisini şaire adamış, kulağına dizeler fısıldayan ilham perisinden. Peygamberlikle şiir arasındaki fark, esinin kaynağında bulunur. Peygamber ilahidir, şiir ise şeytani.
Sayfa 13 - VakıfBank Kültür YayınlarıKitabı okuyor
Bize yabancı olan şeyleri anlamak ancak kendi kendimizi yabancılaştırmakla, bir çeşit kendimizi dönüştürmekle mümkündür.
Reklam
100 öğeden 11 ile 20 arasındakiler gösteriliyor.