Akıl varlığı bölerek, parçalara ayırarak anlamaya çalışır. Halbuki marifet, tam aksine, varlığın birliğini ve bütünlüğünü kavramaktır. Bu da, kesretten, akın kategorileri niteliğindeki zıtlıklardan kurtulmakla mümkündür. Mutlak olanın kuşatıcılığı kavrandığı anda, bilginin en yüksek derecesi olan bilgisizliğe ulaşılır.