Aşka Vardıktan Sonra Kanadı Kim Arar
Kevser YeşiltaşAşka Vardıktan Sonra Kanadı Kim Arar Gönderileri
Aşka Vardıktan Sonra Kanadı Kim Arar kitaplarını, Aşka Vardıktan Sonra Kanadı Kim Arar sözleri ve alıntılarını, Aşka Vardıktan Sonra Kanadı Kim Arar yazarlarını, Aşka Vardıktan Sonra Kanadı Kim Arar yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Dâima istekler bizi sarmalamıştır, kutsal mekanlara gideriz ve dâima dileklerimiz vardır, sürekli isteriz, yüz süreriz, himmet, huzur ve çokça da dünyalık isteriz. Lâkin "ne götürdün" ki elinle, ne "dilersin"?
Bilinmelidir ki, her her o derinliğin ötesi, Ötelerin de Öteleri vardır. Ve hiçbir vakit insana bir sınır çizilmemiştir. İşte bu yüzden Taptuk dergahında yetişen Yunus, kuru bilgiyi küçümser ve " İlim Kendin Bilmektir, Kendin Bilmez isen Bu Nice Okumaktır " der. Zühde dayalı kuru bilgiden uzak durmuş, esmanın müsemmasına yol alabilmiş, her mananın hakikatine varabilmiş bir velimizdir.
Kuşkuya kapılma, çünkü bulmadan arayamazsın, çağrılmadan gidemezsin, kanatsız uçamaz, ayaksız yol alamazsın.
Kendini Bil sözünde çok mühim bir mesele var ki o da herkesin çok değerli olduğunun bilgisidir. Herkes kendi yolunda yürüyen bir nefer, bir nefestir. Herkesin kendi ruhunda, muazzam bir hazine vardır ve kilidi açacak anahtar da yine o insanın kendi elindedir. Velev ki, o anahtar başkasına verilmemiş olsun. Uluların dillendirdiği özlü sözler böylelikle açıldı ve alemlere saçıldı. O sözler hal yaşatır bize, lakin insanın kendi ruhundaki hazinede saklı olan o muzazzam kelimeler ise, seni diyar diyar dolaş tırır. Hele bi dene.
Nefs insanı uykuya çeker, gönül ise diri olana. Daimi yaratılışı, gönül gözünden seyrediyorsan dirisindir, Kayıtlar âleminden dünya gözün ile izliyorsan ölüsündür. Taptuk Yûnus yürür yana yana, her zerreyi, her andaki yaratılışta seyreder, gülün kokusu bir önceki değildir, güneş her gün farklı doğar, dağlar taşların tesbih dilini dinler, onlarla kuş dilinden konuşur. Her şeye farklı bir gözle bakmayı öğrenir, zihninin kayıtları değil, gönül gözüyle.
İnsan aklı, gönlü, kalbi, zihni, bedeni ve ruhu ile bir bütündür. Her biri birbirinden ayrı gibi görünse de, insan mânâda bir bütündür.