Atatürk ve Türk İnkılap Tarihi
Fatma AcunÖne Çıkan Atatürk ve Türk İnkılap Tarihi Gönderileri
Öne Çıkan Atatürk ve Türk İnkılap Tarihi kitaplarını, öne çıkan Atatürk ve Türk İnkılap Tarihi sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Atatürk ve Türk İnkılap Tarihi yazarlarını, öne çıkan Atatürk ve Türk İnkılap Tarihi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Atatürk'e göre Türk İnkılabı Nedir?
Atatürk, kendi eseri olan inkılabın niteliklerini şöyle vurgulamaktadır: "Türk İnkılabı Nedir? Bu inkılap kelimenin ilk anda ima ettiği ihtilal manasından başka, ondan daha geniş bir değişme ifade etmektedir. Milletin mevcudiyetini idame etmek için fertler arasında düşündüğü ortak bağ, asırlardan beri gelen şekil ve mahiyetini değiştirmiş, yani millet dini ve mezhebi bağı yerine Türk milliyeti bağlarıyla efradını toplamıştır. Altı sene zarfında büyük milletimiz hayat cereyanında vücuda getirdiği bu değişimler herhangi bir ihtilalden çok fazla yüksek olan muazzam inkılaplardandır."
Sayfa 20 - Siyasal Kitabevi
Çöküş döneminde Osmanlı Devletinde hanedan dışındaki iktidarı belirleyen temel dinamik, toplumsal güçlerden ziyade; bürokrasi, yeniçeriler ve ulema tarafından oluşturulan geçici ittifaklardan ibarettir.
Sayfa 37 - Siyasal KitabeviKitabı okudu
Mustafa Kemal'e Atatürk soyadı verilmesi
24 Kasım 1934'de Mustafa Kemal'e Atatürk soyadı verilmesi kararlaştırılır. Bu soyadı verilmeden önce Etel, Etealp, Korkut, Arız, Ulaş, Yazır, Emen, Coğaş, Salır, Begit, Ergin, Tokuş, Beşe, Türkata ve Türkatası gibi isimler önerilir. Ancak, Naim Hazım Onat, Türklerin kullandığı Atabey unvanından hareketle Türk'e her alanda atalık etmiş, Türklüğü kurtarmış, istiklaline kavuşturmuş olan büyük Gazi'ye Atatürk denilmesinin uygun olacağını belirtir.
Sayfa 251 - Siyasal Kitabevi
Zamanı ve gerçeklerini erken anlayarak buna uygun yapılanmaları gerçekleştiremeyen toplumlar, kendilerini daima geçmişin muhteşem çağları ile övünmeye âdeta mahkûm etmişlerdir.
Türkiye...
Sayfa 38 - Siyasal KitabeviKitabı okudu
Avrupa'da yayılan Rönesans, kilisenin skolastik düşüncesini yıkmış, yerine bilimsel düşünceyi koymuştur.
Sayfa 32 - Siyasal KitabeviKitabı okudu
Rönesans ile başlayan insanın ön plana çıkması ve dünyanın yeni bir gerçeklikle yeniden yorumlanması süreci, reform hareketleriyle geleneksel dinî unsurlardan sıyrılmış, aydınlanma ile de akıl süzgecinden geçirilerek sistematize edilmiş, sonuçta modern bir insan ve modern bir hayat anlayışı doğmuştur.
Sayfa 34 - Siyasal KitabeviKitabı okudu
Genç Osmanlılar hareketi, modern manadaki ilk muhalefet hareketi olarak kabul edilir.
Sayfa 49 - Siyasal KitabeviKitabı okudu
İnkılâp üç evrede gerçekleşir. İlk evreyi teşkil eden fikri cephe, cemiyette değişiklik fikrinin tohumlarının atıldığı ve geliştirildiği devredir. Düşünürlerin, yazarların ve filozofların hazırladıkları ve söz, yazı, davranış ve eylemleriyle toplumsal yaşama yön verdiği devredir. İnkılâplar önce, akla dayanan yeni bir sosyal düzen arayan fikirler olarak doğar. İnkılâp fikirleri halk yığınlarınca benimsenirse güç ve kuvvet kazanır. İkinci evre, hazırlık evresinin tamamlanmasından sonra gelir ve aksiyon safhasıdır. Dar anlamıyla ihtilali ifade eder. İhtilal başarı gösterirse meşruluk kazanır. Üçüncü evreyi bozulan ve yıkılan düzenin yerine yenisini kurma fiili teşkil eder. Yeniden kurma ile inkılâp başarılmış olur.
Sayfa 23 - Siyasal KitabeviKitabı okudu
Osmanlı ülkesinde, anılan cemiyetin kuruluşuna kadar, iktidar karşısında herhangi bir örgütlü muhalefet olmamıştı. Zaman zaman, padişah veya sadrazam değiştirmek için bir araya gelen muhalif kuvvetler, hükümet darbesi gerçekleştirildikten sonra dağılan geçici hiziplerdi. Bu bakımdan Genç Osmanlılar hareketi, modern manada ilk muhalefet hareketi olarak kabul edilir.
Sayfa 47Kitabı okudu
II. Abdülhamid, meclisi tatil ederken ileri sürdüğü eğitimsizlik gerekçesini ortadan kaldırmak için çok köklü bir reform politikasını hayata geçirmeye çalıştı. Fakat tahttan indirilmesine gidecek gelişmeleri sağlayacak olan muhalif güçler de bu okullardan yetişti.
Sayfa 48Kitabı okudu