Atatürkçülük Nedir?
Falih Rıfkı AtayQuotes
Atatürk devrimlerinin iki temel taşı, laisizm ve eğitim birliğidir. Millet bütün dünya işlerinde ne şeriat ne de herhangi bir ideolojinin baskısı altında olmayarak, yalnız günün şartları içinde kendisi için en yararlıyı düşünerek karar verir: öz Atatürkçülük budur.
Atatürk medreseleri kapayarak, eğitim birliğini kurduğu vakit ilk yeraltı medresesi Çamlıca’lı Süleyman adında bir gerici tarafından işletilmiştir ki Atatürk’ün de, Atatürkçülüğünde en büyük düşmanları Süleymancılar denen bu takımdandır. Nurcular ve Süleymancıların demokrasi medreselerinden yetişmiş olanlar arasında pek çok olduğunu aydın müftülerimizden duydum. Bunlar Ankara’daki son müftüler toplantısında, Ayasofya camiye çevrilmedikçe buradan gitmeyiz, diye ayaklanmaya benzer bir diretmede bulunmuşlardır.
Ayasofya şeriatçılığa doğru gidilmek için kaba, kara ve koyu Atatürk düşmanları tarafından zorlanan bir kapıdır. Bu kapıyı kırmak, Atatürk’ün kabrini eşip kemiklerini çıkararak yakmak demektir.
İlk yeraltı medresesi Çamlıca'lı Süleyman adında bir gerici tarafından işletilmiştir ki Atatürk'ün de, Atatürkçülüğün de en büyük düşmanları Süleymancılar denen bu takımdandır.
Sayfa 30 - AK YAYINLARIKitabı okudu
Atatürk’ün tezi ne idi? Tanzimat’ın yapamadığı yapılmadıkça, medreseden yetişme şeriatçıların vicdanlar üzerindeki egemenliği yıkılıp laik bir devlet sisteminde dünya işlerini yalnız akıl yolu ile çözüp çevirmedikçe, dini sadece Tanrı ile kulu arasında bir vicdan işi olarak bırakmadıkça, baştaki istibdat yıkılsa bile, Tanrı adına toplumu hükmü altında tutan geri medrese şeriatçılığının yarattığı yığın despotluğu önlenmedikçe, insan laik ve müsbet ilimlere dayanan eğitimle değiştirilmedikçe, toplumu değiştirmeye, ilerlemeye, kalkındırmaya, vicdan ve kafa hürriyeti yolundan siyasî hürriyete kavuşturmaya, rejimi devamlı ve kararlı bir hürriyet rejimi yapmaya imkân yoktu. "Bilâ kayt ve şart hâkimiyet‐i milliyye” Atatürk devrimciliğinin tek amacı idi.
Sayfa 36 - AK YAYINLARIKitabı okudu
Kara kuvvet, din adamı ve adamlığı değildir.
Kara kuvvet şeriatçılıktır. Kara inançlar sömürücülüğüdür. Topluma egemenlik etmek, dünya işlerinde onu tek başvuracağı olmak kazanç kaynağı idi.
Sayfa 26 - AK YayınlarıKitabı okudu