Ateizm Yanılgısı
Selçuk KütükQuotes
1- Bir varlık ya zorunlu varlıktır ya da mümkün varlıktır.
2- Her mümkün varlık zorunlu bir varlığa gereksinim duyar. Sonradan var olan (madde veya zihnin bir projeksiyonu olarak) varlık zorunlu varlık olamaz.
3- Ya Tanrı ya da evren zorunlu varlıktır.
4- Evrenin bir başlangıcı vardır.
5- Demek ki (2 ve 4'e göre) evren mümkün varlıktır.
6- Demek ki ( 1, 3 ve 5'e göre) Tanrı zorunlu varlıktır.
Sayfa 235Kitabı okudu
Bir şeyin yokluğunun kesin olarak ispatlanabilmesi, ancak o şeyin var olması halinde mantıksal bir çelişkinin ortaya çıkacağının gösterilmesi ile sağlanabilir.
Sayfa 61Kitabı okudu
Yokluktan Ortaya Çıkan Evren
Maddenin mutlak yokluktan varlığa sıçramasını maddenin kendine ait bir özellik olarak tanımlanması, maddeye olağanüstü ve tanrısal bir özelliğin atfedilmesi anlamına geliyor.
Hiçbir bilimsel mahiyeti olmayan bu yaklaşımın çaresizlikten kaynaklandığını fark etmemek mümkün değildir.
Tanrının varlığının kendinden kaynaklanması ve O'nu hiçbir şeyin ne zaman ne de varlık açısından önceleyemeyeceği düşüncesi bilim-dışı ve metafizik sayılırken, aynı özelliğin maddeye hediye edilmesi açık bir çelişkidir.
Sayfa 158Kitabı okudu
Her ateist normal şartlar altında basit olsa bile herhangi bir sanat eserinin bir sanatçı tarafından yapıldığını doğal olarak kabul eder ve bilir. Hatta bunun aksini ileri sürmenin çelişik olduğunun farkındadır. Fakat evren gibi dev bir sanat eseri ve tanrı söz konusu olduğundan hemen farklı bir tavır alması pek normal bir davranış sayılamaz.
Sayfa 186Kitabı okudu
şunu belirtmek gerekiyor ki, hiç kimseye görmek istemediği, bir şeyi göstermek mümkün değildir.
Sayfa 12Kitabı okudu