Ateizmin Gerekliliği
Percy Bysshe ShelleyAteizmin Gerekliliği Quotes
You can find Ateizmin Gerekliliği quotes, Ateizmin Gerekliliği book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
Doğarız ama doğduğumuzu hatırlamayız, çocukluğumuzu ise bölük pörçük hatırlarız. Yaşamımızı sürdürürken yaşama yabancılaşırız. Sözcüklerin varoluşumuzun gizemine nüfuz edebileceğini sanmak amma büyük kibir! Kendimizi ne kadar az tanıdığımızı göstermeye pekala yeterler; bu da az şey değildir. Çünkü biz neyiz ki? Nereden geliyoruz? Nereye gidiyoruz? Varoluşumuzun başı doğum, sonu ise ölüm müdür?
Özetle, insan, cehaletinin çözmesine mani olduğu bilinmeyen sebeplere, şaşırtıcı etkilere daima saygı duymuştur.
Ne var ki anlamadığı şeye önem atfetmek cahilin doğasında vardır.
İnsan, tanrının adını sadece doğal ve bilinen sebeplerin oynadığı oyunu anlamamaya başladığında kullanır.
Ne var ki anlamadığı şeye önem affetmek cahilin doğasında vardır.
Sayfa 7 - Sub yayımları
Tanrı bir hipotezdir, bu nedenle de kanıtlanması gerekir. Kanıtlama yükümlülüğü, inananın omzundadır. Sör lsaac Newton'ın dediği gibi: “Hipotezleri uydurmam; zira fenomenlere dayanmayan her şeye hipotez denmelidir ve ister metafiziksel ister fiziksel olsun isterse gizemciliğe dayansın, hiçbir hipotezin felsefede yeri olmamalıdır."
İnsan büyük tutkuları olan bir varlıktır, "hem önceye hem sonraya bakar," “düşünceleri tüm ebediyeti dolaşır," faniliğine ve çürümeye isyan eder. Yok olduğunu hayal edemez; hem gelecekte hem geçmişte yaşar; o anda neyse o değil, olageldiği ve olacağı şeydir. Gerçek ve nihai durağı neresi olursa olsun, içinde hiçlikle ve yoklukla husumet içinde olan bir ruh vardır. Tüm yaşamın ve varoluşun özelliği budur.
Yaşamın esasının farklı formlara dağılmış bir halde var olabileceğini söylemek, doğruluğu veya yanlışlığı kanıtlanamayacak bir iddiadır ve doğruysa insanlığın umut ve korkularını alakadar eden haliyle ölümden sonra hayat ihtimalini ortadan kaldırmaktadır.
İnsan büyük tutkuları olan bir varlıktır, "hem önceye hem sonraya bakar."
Halbuki inançsızlık tabiatı gereği ne günah ne sevap olabilir.