Avalimden Murad Adem’in Zuhuru Adem’den Murad O Demin Husulü 2
Yakub HaşimiAvalimden Murad Adem’in Zuhuru Adem’den Murad O Demin Husulü 2 Posts
You can find Avalimden Murad Adem’in Zuhuru Adem’den Murad O Demin Husulü 2 books, Avalimden Murad Adem’in Zuhuru Adem’den Murad O Demin Husulü 2 quotes and quotes, Avalimden Murad Adem’in Zuhuru Adem’den Murad O Demin Husulü 2 authors, Avalimden Murad Adem’in Zuhuru Adem’den Murad O Demin Husulü 2 reviews and reviews on 1000Kitap.Her şeyi kadın hakkı, erkek hakkı deyip karşı karşıya getirip çatıştırarak bir yere varamayız. Bazen de huzur için belli haklardan fedakarlık gerekir. Bazen erkek fedakarlık yapar, bazen bayan fedakarlık yapar, huzur böyle olur.
Sayfa 281 - Rah-i Aşk YayınlarıKitabı okudu
Güzel bir noktaya gelinmiş, bu Allah'ın bir nimeti; afedersiniz, kıldan tüyden sebeplerle birbirimizi tekfir etmemeli, tenkit etmemeliyiz.
Sayfa 277 - Rah-i Aşk YayınlarıKitabı okudu
Adam akşam teravih namazı kılıyor, beş vakit namaz kılmıyor, cuma namazı kılmıyor. Yahu teravih sünnet-nafile bir namaz. Farz olan namazı kılmıyor, akşam teravih kılıyor. Niye? Onda zevk var, nefsi hoşlandığı için onu kılıyor. Camiye gidiyor, orada namaz kılıyor, arkadaşlarıyla buluşuyor, onlarla gece bir yere gidiyor, sahura kadar oturuyor. Yani eğlenceye çevrilmiş. Bakın ibadetin adetleşmesi...
Sayfa 248 - Rah-i Aşk YayınlarıKitabı okudu
Allah herkese bu hissi nasip etsin:
Şimdi tasavvuf bir tekamül hareketi olduğu için bugün dinleyeceğin sohbette anlayacağın en uygun şey dün ne kadar yanlış yaptığın, dün dinlediklerini ne kadar yanlış anladığındır. Yarın anlayacağın şey de bugün ne kadar yanlış yaptığındır. Bu yolda bir adım ileri attıkça, bir adım öncenin yanlış olduğunu anlayacaksın. Sürekli geçmişine nedamet duyarak yol alacaksın.
Sayfa 231 - Rah-i Aşk YayınlarıKitabı okudu
"Allah'ın nurunu ağızlarıyla söndürmek isterler, Allah ise nurunu tamamlayıcıdır. Velev ki, kafirler hoşlanmasınlar."
Sayfa 227 - Rah-i Aşk Yayınları - Bakara, 7.Kitabı okudu
Ashabı kiram buyuruyorlar ki: "Allah Rasulü'nün ashabı, onlardan sonra gelenler namazın terki hariç hiçbir günahı tekfir etmemişler." Ama namazın terkini küfür saymışlar. Namazı terk etmek ashabın anlayışında küfür olarak telakki edilmiş.
Sayfa 187 - Rah-i Aşk YayınlarıKitabı okudu