Avrupa'nın Zihin Tarihi
Hilmi YavuzSözler ve Alıntılar
İnsanımsıların dünyasında iki siluet beliriyor: Silahı elinde, hayvanının karşısında duran erkek ve çocuğun üstüne eğilmiş ya da ot toplamak için çömelmiş, sırtı eğik kadın...
Sayfa 69 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
'Yönelmişlik'te önce neyin yapılacak olduğu bilinir ya da en azından ne yapılacağı konusunda zihinde belli bir düşünce vardır, alet bu düşünceye göre seçilip kullanılır.
Sayfa 12 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
Marx, Kapital'in birinci cildinde, hayvanların belirli bir zihinsel tasarım uyarınca davranabilme yetilerinin olmadığını söyler. Oysa belli bir zihinsel tasarım doğrultusunda davranma (Marx'ın 'yönelmişlik' dediği), alet kullanma yetisi olmayan hayvanlarda da görülüyor. Örneğin, martılar kabuklu yiyeceklerin içini elde edebilmek için, bu yiyecekleri düştükleri yerde kırılabilecekleri sert bir zemine bırakıyorlar.
Sayfa 11 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
Rönesans Avrupa'nın zihin tarihinde büyük bir dönüşümü işaret eder. Bu entelektüel dönüşümün Avrupa'nın sosyal tarihinde 'sivil toplum' un ortaya çıkışıyla birebir bir ilişkisi vardır.
Sayfa 133 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
Sahlins, Taş Devri İktisadı (Stone Age Economies) adlı çalışmasında, Paleolitik Dönem'de yaşamın çok çetin olduğu konusundaki görüşlerin evrensel bir kabul gördüğünü ve bu dönem insanının neredeyse açlıktan ölmek üzere olduğunu, elindeki teknik olanakların yetersizliğinin onu yaşamını ucu ucuna sürdürmekle karşı karşıya bıraktığını, artık-ürün üretmek şöyle dursun, kendisine ayıracak bir dinlenme zamanı bile olamayacağının öne sürüldüğünü söylemektedir.
Sahlins'e göre, bütün bu iddialar Paleolitik Dönem'in gerçekliğine uymamaktadır. Gerçek durum, klasik antropolojinin bize sunduğu bu Paleolitik Dönem imajının tam tersidir. Avcılık ve toplayıcılıkla yaşamını yeniden üreten insan, bir tür 'maddesel bolluk' içindedir.
Sayfa 43 - Timaş YayınlarıKitabı okudu