Ayarsız Dergi - Sayı 97 (Mart 2024)

"Bazen insan eyleme geçmeye korktuğu için de öldürür. Konuşmaya, anlaşmaya, tevazu göstermeye yabancıdır, yabancı olandan korkar da öldürür."

Merve çiftçiKitabı okudu

palermo

Acaba tarih meleği bize bir nostalji mekânı yahut retrotopya mı öneriyor? Oysa ben bir nostalji ya da son zamanda Baumann'ın yeni ürettiği ifadesiyle "retrotopya" heveslisi olduğumu sanmıyorum. Hoş, öyle olsa ne yazar, hayal kuramadığımız, gelecek tasarlayamadığımız distopya ya da ahir zaman algısından kurtulamadığımız çağda geriye doğru bir hayal âlemi tasarlamanın nesi kötü ki! Yoksa önceden belirlenmiş ve tasarlanmış alanları boşaltmamız mı isteniyor? Belki üstümüzdeki merteği çekerek ölümüz dirimiz merteksiz ve daha geniş ifadesiyle mülksüz mü kalsın isteniyor?

Ali duymazKitabı okudu

Reklam

palermo

Halk irfanı başkasının gözünde sürekli çöp arayanlara da bir yakıştırma yapmıştır: "Tahsil cehaleti alır, eşeklik baki kalır". Belki şöyle bir sonuca da ulaşılabilir: Avam denen sessiz ve ezik kitlenin tek savunma aracı özlü sözler, kıssadan hisse küçük öykülemeler, türküler, deyimler, atasözleri gibi lafzî silahlar türetebilme yeteneğidir. Acaba kendisine bir büyük lütufmuş gibi seçme seçilme hakkı verilen ve bu hakkı doyasıya kullanan halk, belki kendini de feda edip aydın denen ukala sınıfına haddini bildirmeyi mi tercih ediyor?

Ali duymazKitabı okudu

palermo

Bu bağlamda, ülkemizde fikrî ve fiilî açıdan milliyetçilik, iki asra uzanan modernleşme arayışlarının bir izdüşümüdür ve Batı'dan etkilenmenin gecikmeli ama kaçınılmaz sonucudur; dolayısıyla, tarihsel kökleri ne kadar eski olsa da son tahlilde modern bir durumdur.

Kubilay kavakKitabı okudu

palermo

Kazak- Kırgız baksısı şöyle diyormuş: "Gökte beş ruhum var; bunlar beni kırk bıçakla kesiyor, bedenime kırk çivi saplıyorlar."

Metin savaş - baksı = şamanKitabı okudu

palermo

Cehaleti ifade etmek için eskiler elifi görse mertek sanır demişler de şimdikiler merteği duysa ne sanırlar acaba?

Ali duymazKitabı okudu