Rönesans / Prostestan Reformu Erken Modern Dönem / Bilim Çağı 1350 - 1650
Batı'ya Yön Veren Metinler 2
Alev AlatlıBatı'ya Yön Veren Metinler 2 Sözleri ve Alıntıları
Batı'ya Yön Veren Metinler 2 sözleri ve alıntılarını, Batı'ya Yön Veren Metinler 2 kitap alıntılarını, Batı'ya Yön Veren Metinler 2 en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Voltaire
Hoşgörü nedir? İnsanlığın bir parçasıdır. Hepimiz zayıflık ve hatalarla doluyuz; bu nedenle, herkes diğerlerinin ahmaklıklarını affetsin çünkü doğanın ilk kanunu hoşgörüdür.
Sayfa 429Kitabı okudu
Sir Francis Bacon
İnsanlar kendi akıllarının kelimelere hükmettiğini sanır ama kelimelerin de insan anlayışı üzerinde reflekssel bir etkisi olabilir; felsefeyi ve bilimleri bu kadar sofistçe ve atıl hale getiren de budur. Kelimeler çoğunlukla popüler kabullere uygun olarak kullanılır ve şeyleri avamın zekâsının da anlayabileceği çizgilerle tanımlar...
Sayfa 451Kitabı okudu
Doğanın hizmetkârı ve yorumlayıcısı olan insan, gözlemler ve akıl yoluyla doğa düzenine dair topladığı bilgiler kadar uygulama yapabilir ve anlayabilir, gücü veya bilgisi daha fazlasına yetmez.
[Sör Francis Bacon'ın 'Novum Organum' (Bilimsel İncelemeler için Yeni Yöntem) adlı kitabının 1620. basımından.]
... asalet öze aittir ve doğaldır, (elmas gibi) ışığı sadece kendisinden gelir; onurlar ve unvanlar harici olarak verilir ama terk edilebilecek uşaklardır, sadece görünüştedir ve güzel bir gövdenin üzerindeki kumaş gibidir. [Henry Peacham]
Sayfa 48Kitabı okudu
Selahaddin Eyyubi ve “Bilge Nathan” kıssası
Nasıl inanabilirim atalarıma
Senin kendi atalarına inandığından daha az.
Nasıl söyleyebilirim
Senin atalarının seni yanılttığını,
Benimkiler doğruyu söylüyor diyebilmek için.
(Gotthold Ephraim Lessing (1729-1781) tarafından yazılan tiyatro oyunundan bir bölüm)
Sayfa 385Kitabı okudu
Peygamberler ve Havariler, dinleyicilerin inancını pekiştiren yeteneklerinden veya kendi dehâlarından dolayı övünmez yahut argümanlarında kendi akılları yordamıyla ısrarcı olmazlar, bunun yerine tüm dünyanın itaat etmesini sağlamak için Tanrı’nın kutsal adını öne sürerler. Olası varsayımlar sebebiyle değil, açık kanıtlar sayesinde, İlahi İsmin bu şekilde kullanımının ne ihtiyatsız ne de aldatıcı olduğunu görmemiz gerekir. Kendi vicdanlarımızın iyiliğini gerçekten düşünüyorsak, dengesiz, kararsız ve sürekli şüphe içinde olmasını istemiyorsak, en ufak şüphede bile tereddüt etmek istemiyorsak, bizi insan aklından, insan hükümlerinden ve insani varsayımlardan, hatta Kutsal Ruh’un gizli tanıklığından bile daha yüce bir kaynak ikna etmelidir.