Bedenin Tarihi Cilt 2 Sözleri ve Alıntıları
Bedenin Tarihi Cilt 2 sözleri ve alıntılarını, Bedenin Tarihi Cilt 2 kitap alıntılarını, Bedenin Tarihi Cilt 2 en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Dandy perhiz ustasıdır. Byron İtalya’ya kendisine egzersiz ve yemekler öğütleyen bir hekimle birlikte gider. 1807’de, terlemelerin ve az yemenin sonucunda yirmi dört kilo verir. Byron’un mektupları zayıf bedenin ne kadar iyi durumda olduğunu gösterir: “Bana sağlığımın nasıl olduğunu sormuşsunuz. Egzersiz ve perhizle hoşgörülebilir bir zayıflığa ulaştım.” Byron bitkisel besinlere, yeşil sebzelere ve peksimete, sodaya, çaya başvurur; aynı zamanda yüzer, ata biner. Sürekli zayıflamayı düşler.
Sayfa 255
Bir hazza bin bir türlü gizli çekicilik kazandırmamız için o hazza erişemememiz yeterlidir, ancak ona eriştikten sonra yanıldığımızı anlarız.
Sayfa 84Kitabı okudu
Fotoğraf bedensel mahremiyetin açığa vurulmasını sıradan bir şey haline getirir.
Sayfa 227Kitabı okudu
Simgecilik estetiği, betimlemeden ya da tanımlamadan ziyade, bir esinleme estetiğidir. Simgeci sanatçı için, heyecan ve sezgi algıdan üstündür. Akıldan ziyade düşe bel bağlar. Bedene gelince, o sadece bir maske, gizemli ve ulaşılmaz bir gerçekliğin göstergesi olabilir.
Sayfa 138Kitabı okudu
Küçük kızların -Anne-Marie Sohn bunu kesin bir şekilde kanıtlar- büyük çoğunluğunun ırzına ailelerinden kişiler ya da yakın komşuları geçer. Suçlu olduğu ortaya çıkan kişi çoğunlukla amca ya da kesinkes güvenilen bir arkadaş olur.
Sayfa 320 - Tecavüze Uğrayan BedenKitabı okudu
İnsan henüz sağken bir gün artık yalnızca ölü bir beden olarak varolacağını nasıl düşünebilir ?
Sayfa 310Kitabı okudu
Augustinusçu bir perspektifte, alışkanlığın yaratılması yıkıma neden olur, çünkü imgelem geçmiş hazların anısını abartır.
Sayfa 205Kitabı okudu
Giysi genel olarak bedeni korumak ve saklamak için varsa da, ayrıca bedenin biçimini belirginleştirmeye ve onu açığa çıkarmaya da yarar. Aslında, giyimli bedenin betimi beden deneyimini her zaman az ya da çok ülküsel olan çıplağa oranla çok daha canlı bir biçimde yansıtır.
Sayfa 114Kitabı okudu
"İnsan asla sadece bedeninden çekmez sıkıntıyı, sıkıntıyı çeken tüm varlığıdır."
"Acı sözcüğünü bedenin bazı organlarına ya da tüm bedene yerleşmiş olarak hissedilen duygulanımlar için, sıkıntı sözcüğünüyse düşünselliğe, dile, kendiyle olan ilişkiyle, ötekiyle olan ilişkiye, anlamla, sorgulamayla olan ilişkiye yönelik duygulanımlar için kullanmak konusunda anlaşalım."
Paul Ricoeur.
Sayfa 339 - Acı ve SıkıntıKitabı okudu
"Özürlü bedenlere sadece soyarıtımcı ve ırkçı bir bakışla bakılması, onların Nazilerin fırınlarında can vermelerine yol açmıştır.."
"Bir hazza bin bir türlü gizli çekicilik kazandırmamız için o hazza erişemememiz yeterlidir, ancak ona eriştikten sonra yanıldığımızı anlarız. "
Sayfa 84 - Bakirelik ve Kendini TutmaKitabı okudu
" İnsan asla sadece bedeninden çekmez sıkıntıyı, sıkıntıyı çeken tüm varlığıdır. "
Perhiz ve kendini yoksun bırakma, dolayısıyla bedenin besinine karşı tavır almak, komünyon ayinindeki yemekten bağımsız düşünülemez; sonuçta insanları bu ayine hazırlayan ve ona bağlı edimlerdir bunlar. Aslında İsa'nın bedeniyle gerçekleştirilen Komünyon ayinine sürekli olarak günah kaygısı etki eder. Perhiz ve çileye girme bu kaygının giderilmesine katkıda bulunur: Çünkü "nefis körelmediğinde ruh hastalanır."
Sayfa 91 - Çileci TavırKitabı okudu