Bedir ve Uhud Gönderileri
Bedir ve Uhud kitaplarını, Bedir ve Uhud sözleri ve alıntılarını, Bedir ve Uhud yazarlarını, Bedir ve Uhud yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Islam arap dilinde çarpışma (war) anlamına gelen harp ve benzeri kelimelerden kaçınmıştır. Bunun yerine ingilizcede 'struggle' (mücadele etmek) sözcüğü ile karşılanan cihad kelimesini tercih etmiştir.
Ne var ki cihad kelimesi gerek tesir, gerekse istenen manayı içerme yönünden struggle kelimesinden daha kapsamlidir.
Eskinin yaygın kullanımlı kelimeleri yerine neden bu yeni kelimeyi seçmiştir İslam.
Nedir bunun sebebi? Benim kesin kanaatime göre bu tek sebebe dayanır: Harp (war) kelimesi öteden beri kişiler, gruplar ve halklar arasında düşmanlık yangınını körükleyen çarpışmaların adı olarak kullanılmıştır. Bu tür savaşların sürüklediği gayelerse şahsi ve içtimai olmaktan öteye geçemez. Üstelik bu gayelerde bir fikir kokusu, bir davayı hakim kılma çabası da yoktur. Islamdaki meşru çarpışma eylemi bu tür savaşlardan değildir. Dolayısıyla harp sözcüğü kesin olarak kullanılmayacaktır. Çünkü Islam bir milletin başka bir millet aleyhine menfaat peşinde koşmasını tasvip etmediği gibi, bir halkın başka bir halk aleyhine ayaklanmasını da uygun bulmaz.
Aynı şekilde bir azınlık veya çoğunluğun şu ya da bu ülkeyi istila etmesini meşru saymaz. O bütün bir insanlığın mutluluğunu amaçlayan, her toplumun refah yolunda ilerlemesini isteyen seçkin bir düşünceye ve pratik bir metoda sahiptir. Bunun zıddı düşünce ve sistemler üzerine kurulu bütün yönetimler karşılarında kesin olarak Islam'ı bulacaklardır.
Sayfa 12 - Muvahhid
Islam'ın istediği şudur; müslümanlardan bir kişi veya bir topluluk ayağa kalkıp Islam düşüncesi çerçevesinde yeni bir düzen kurmak için bütün gayret ve mesaisini ortaya koyarak çürümüş batıl düzenleri bertaraf etmek isterse, o kişi veya topluluğun başka her türlü gayeden soyutlanması, şahsi heves ve kaygılardan arınması gerekir. Herseyini ortaya koyduğu bu mücadelenin nihâi amacı bu dünyaya ait bazı çıkarlar elde etmek değil, insanlar arasında hakkı ve doğruyu hakim kılacak adil bir düzeni kurmak olacaktır.
Sayfa 14
