Yazar:
Hüseyin Atay
Tahmini Okuma Süresi:
9 sa. 58 dk.
Sayfa Sayısı:
352
Basım Tarihi:
Mayıs 2020
İlk Yayın Tarihi:
2019
Yayınevi:
Destek
ISBN:
9786053115298
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Türler:
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
Şeriat ne demek, Kur'an anayasa mıdır, dil insanın yaratı mıdır, Tanrı akılla bilinir mi, İslam'da bilim ve felsefe düşmanlığının nedenleri, Tanrı'nın adları ne demek, dil-bilim ilişkisi nasıldır, iman ne demek gibi bir sürü konuyu ele alan geniş bir kitap. Okurken aynı zamanda çokta bilgi öğrendiğiniz bir eser olmuş bence. Din felsefesine merakı olanların okumasını tavsiye ederim.
Dipçe: Kitapta illaki size zıt düşen düşünceler olabilir ama iyi.bir okur olmak zıt düşünceleri de okuyup sayfa duymaktan geçer bence. Lütfen gereksiz yorumlardan kaçınalım. Kitapla kalınız. :)
Kur'an'dan önce ve Hz. Muhammed'den önce yüce Tanrı'nın elçilerle gönderdiği vahiy doğru iman ile yanlış imanı düzeltmekti. Ancak Hz. Muhammede gönderilen iman değil bilim idi. Bilimde yanlış olmaz, olursa onu herkes anlar, imanda yanlış olursa onu Tanrıdan başkası anlamaz. Bunun için Kur'an'da iman ettiğini söyleyenleri Kur'an yalanlamaktadır. İman bilime dayanırsa onu kimse yanlışlayamaz.
Kur'an'ın evrenselliği içinde taşıdığı üç ilkeye dayanmaktadır.
Birincisi, Kur'an'ın kendi sözlü deyimleridir.
İkinci önemli evrensellik ilkesi Kur'anda açıkça deyimlenen şûra meclisidir.
Üçüncü ilke olarak Kur'an'ın önerdiği; toplumla ilgili yasa ve yargılarda düşünme, anlama, yorum yapma bilimine sahip olan bilgin (müçtehit) kimselerin birleşerek yaptıkları içtihatlar, yorumlardır. Buna Kur'an'ın yol ve olanak verdiği yargılarda bilginlerin birleşmesi, uzlaşması (icma) denir.
Kur'an'ın getirdiği İslam yöntemi (dini) evrenselliği bu üç ülküye dayanmaktadır. Kur'an bugüne ve yarına çözüm ürete- cek yöntemleri, açılımları ve gereken yorumlamaları inananların çalışmasına bırakmıştır.
Yazar Hakkında
Hüseyin AtayYazar · 23 kitap
1930'da Rize'nin İkizdere ilçesinin Güneyce nahiyesinde (Hacı Şeyh Köyü) doğdu. Küçük yaşta babası Hafız İsmail'in ve amcası merhum Hafız Yusuf'un yanında hafızlığını yaptıktan sonra imtihanla ilkokulun 2. sınıfına geçmiş, 3 ve 4. sınıfları köyde okuyup 5. sınıfı İstanbul Kadırga İlkokulunda okurken hususi olarak, İstanbul'da Şehzadebaşı İbrahim Paşa Camii İmami ve hatibi Hacı Hasib Efendi'den Arapça okumaya başladı.
Kumkapı Ortaokulu'na devam ederken İstanbul müftü müsevvidi müderris Mustafa Asım Hacı Bilaloğlu'ndan Arapça okumaya devam etti. Ortaokulu iftiharla bitirince 1945'ten 1948 yılına kadar Mustafa Gümülcüneli'den, Medresetul Kudat hocalarından Ali Haydar Güleryüz'den ve sonradan Rize müftüsü olan müderris Yusuf Ziya Karal'dan İstanbul medreselerinde okutulan bütün ilimlerin yanında medrese programlarında olmayan ilimleri de tahsil etti.
1948'de Bağdat'a gidip liseyi orada bitirdi.
1954'de Bağdat İlahiyat Fakültesi'ni birincilikle bitirdi.
Bağdat'ta gerek lise ve gerekse fakülte tahsili esnasında oranın müderrislerinden de hususi olarak Tefsir, Hadis, Fıkıh, Usul ül-Fıkh, Kelam, Mantık, Arap Edebiyatı, Arapça, Feraiz, (Miras Hukuku) ve İlm-i Heyet okudu.
1956 yılında Yedek Subay olarak askerliğini tamamlayıp, 26 Kasım 1956'da Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi'ne İslam Felsefesi asistanı olarak girdi.
1960 yılında "Kur'an'a göre iman esasları" adlı teziyle doktorasını verdi.
1960-61 yıllarında sıkı bir çalışma neticesinde merhum Doç. Dr. Yaşar Kutluay'la beraber Diyanet İşleri Başkanlığı'nın yayınladığı, Kur'an'ı Kerim'in mealini hazırladı.
1962 yılında Ankara Üniversitesi tarafından İbranice'yi öğrenmek için iki sene müddetle iki asistan arkadaşıyla İsrail'e gönderildi. Bu suretle İslam Felsefesinin İbranice'ye yapılan tercümelerini ve Yahudiler yoluyla Avrupa'ya geçişini doğrudan doğruya inceleme fırsatını buldu.
1965 yılında bir bursla Amerika'ya gidip Chicago Üniversitesi'nde 1 yıl 8 ay İslam Felsefesi ile ilgili ilmi araştırmalar ve incelemeler yaptı.
1968 yılında "Farabi ve İbn-i Sina'ya Göre Yaratma" adlı teziyle İslam Felsefesi'nde doçent oldu.
1969 yılında Kelam dersinin yanı sıra İslam Hukuk Felsefesi (Usul ül-Fıkh) dersini beş (5) sene müddetle okuttu.
1969-71 öğretim yıllarında Konya Yüksek İslam Enstitüsü'nde klasik mantık okuttu.
1974 yılında Kelam profesörü oldu ve aynı yıl kurulan Kelam İlmi Kürsüsüne başkan seçildi.
1974-75 öğretim yılında Harvard Üniversitesi'nin daveti üzerine aile planlaması Ahlak, Din ve Hukuk Felsefesiyle ilgili araştırmalarda bulundu.
1975-76 öğretim yılında Chicago Üniversitesi'nin daveti üzerine İslam'iyetin Değişen Toplum Karşısında Durumu'nu konu alan altı (6) İslam memleketinin ilim adamlarının katıldığı seminerle yönetici olarak katılmıştır.
1980-82 yıllarında Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi'nde dekanlık yaptı.
1985-89 yıllarında Kral Fahd Petrol ve Madenler Üniversitesi'nin daveti üzerine, Dhahran, Suudi Arabistan'da İslam Dini Esasları dersi verdi.
1989 yılında Türkiye'ye A.Ü. İlahiyat Fakültesi'ndeki görevine geri döndü, Kelam kürsüsü başkanı olarak 1997 yılında emekli oluncaya kadar devam etti.
1997'den sonra A.Ü. İlahiyat Fakültesinde master ve doktora dersleri vermeye başladı ve bu görevini hala devam ettirmektedir.
Atay hoca, Arapça, İngilizce ve İbranice bilmektedir.
