Beyaz Mercan Siyah İnci
M. Fatih ÇıtlakBeyaz Mercan Siyah İnci Gönderileri
Beyaz Mercan Siyah İnci kitaplarını, Beyaz Mercan Siyah İnci sözleri ve alıntılarını, Beyaz Mercan Siyah İnci yazarlarını, Beyaz Mercan Siyah İnci yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Allah Teâlâ'nın kapısı hacet kapısıdır, huccet kapısı değildir. Yani "Burada ben varım, benden iyi adam mı bulacaksın?" deme mahalli değildir. "Ben müflisim, ben yokum, ben bir şey yapamadım...
Günahkârım, kapına geldim, dilenciyim... Yaptığım amel de Sen'den. Beni al benden. Sen bana kendini ver." diyen insanlara o kapı açılır.
"Yazıklar olsun o kimseye ki Allah Teâlâ'nın ebedi cennetlerine, cemâlullahı görebilecek olan beyte, Efendimiz'le beraber olunacak olan Firdevs'e girebilecekken eli boş gelir de elini kolunu sallayarak içeri girebileceğini düşünür. Bu büyük bir hatadır, büyük bir yüzsüzlüktür." buyuruyor Hz. Mevlânâ Celâleddin-i Rûmí..
"Nefsini beğenmeyen bir câhille arkadaşlık etmen, senin için, nefsini beğenmiş bir âlimle arkadaşlık etmekten daha hayırlıdır."
Bir kimse hakîkatten haberdar olmuş, kalbini keşfetmiş, mânâya engel olan perdeleri açmaya muvaffak olmuş ise, bu insana 'havas' , 'evliyâ', 'salih' veya 'ebrar' denir.
Her kötülüğün kaynağı nefisten razı olmaktır.
Çeşm-i ibretle nazar kıl dünya misâfirhânedir
Bir mukîm âdem bulunmaz ne acîb kâşânedir
Bir kefendir âkıbet sermâyesi şâh u gedâ
Pes buna mağrur olan mecnun değil ya nedir
Sen çıkarsan aradan,
Kalır seni Yaradan..
Allah Teâlâ'yı unutmak nefsini unutmamaktan ileri gelir. Nefsi unutan kişi zaten hariçte kalamayacağından Allah'sız olamaz, yaşayamaz.
Mecnun, Leyladan başkasına cahildir. Leylaya hizmet etmeyen kişilere ise zalimdir
Avamın tevbesi ot biçmek gibidir. Havasın tevbesi ise o otları kökünden sökmektir
Çift görmeyi bırak ta biri görücü ol
"Allah Teâlâ'nın bahşeylemiş olduğu bir vakitte meydana çıkardığı hâdiselerden başka bir tecellî yahut zuhurat olmasını isteyen kişi, cehalet namına geride hiçbir şey bırakmamıştır."
Özel hâllerini kulların duyması için gayret etmen kulluktaki samimiyetsizliğini gösterir.
"İnsanlar sende bulunduğunu zannettikleri iyiliklerden dolayı seni medhederler. Buna karşılık sen gerçek durumunu bildiğin için nefsini kınamaya devam et."
Erkekçesine, hiç lafı dolandırmadan söylemek gerekirse sûfîlerin yolu, insandan insana aktarılan mânâdan ibarettir.