Maddenin bir varlık, hayatın ayrı, ruhun ayrı bir var lık olduğudur. Onlar birer varlık derecesi olarak, antolojilerin konu sunu teşkil ederler. Kısaca, fenomenolojik tasvirin neticesi olarak önce antolojiler kurulur; bilimler onlara dayanırlar, madde biliminin, hayat biliminin, ruh biliminin konusunu teşkil eden varlıklar önce bu ontolojilerle temellendirilmelidir.