Adı:
Bir Ömür Düşünmek
Yazar:
Alt başlık:
Ahmet Arslan'la Nehir Söyleşi
Baskı tarihi:
2016
Sayfa sayısı:
428
Format:
Karton kapak
ISBN:
9786059305020
Kitabın türü:
Dil:
Türkçe
Ülke:
Türkiye
Yayınevi:
Eksi Kitaplar
Profesyonel olarak felsefe ve felsefecilerle ilgili olmayanların en büyük şikâyeti felsefenin pratik hayattan kopuk olduğu serzenişidir. "Anlaşılmaz" problemleri daha da "anlaşılmaz" kavramlarla ifade eden metinler, felsefeye ilgi duymayı dahi korkulu bir süreç haline getirmeye yetmiştir.
Ahmet Arslan felsefeye karşı bu tür basmakalıp ithamların canlı reddiyesidir. Arslan, kitaplarında her gün karşılaştığımız ama çoğunlukla farkına varmadığımız felsefî problemleri basit bir konuşma diliyle ama derinliği kaybetmeden okuyucusuna aktarmasıyla meşhurdur. Antik felsefe ve İslam felsefesi üzerine düşünmek isteyen herkesin yolu bir şekilde Ahmet Arslan'dan geçer.
Ama bu söyleşimizde Arslan bize sadece felsefenin ne olduğunu değil ama bir felsefeci gibi yaşamanın ve düşünmenin ne olduğunu anlatıyor. Bu sayede nadiren rastlanan zengin bir tecrübe, okumayı ve düşünmeyi seven herkesin erişimine açılıyor. Ahmet Arslan'ın hayatı ve düşünceleri ile felsefenin ve Türkiye'nin problemlerini tartıştığımız bu kitapla, felsefe ile sahici bir ilişki kurmanın ne olduğunu aktarıyoruz.
(Tanıtım Bülteninden)
Ahmet Arslan felsefeye karşı bu tür basmakalıp ithamların canlı reddiyesidir. Arslan, kitaplarında her gün karşılaştığımız ama çoğunlukla farkına varmadığımız felsefî problemleri basit bir konuşma diliyle ama derinliği kaybetmeden okuyucusuna aktarmasıyla meşhurdur. Antik felsefe ve İslam felsefesi üzerine düşünmek isteyen herkesin yolu bir şekilde Ahmet Arslan'dan geçer.
Ama bu söyleşimizde Arslan bize sadece felsefenin ne olduğunu değil ama bir felsefeci gibi yaşamanın ve düşünmenin ne olduğunu anlatıyor. Bu sayede nadiren rastlanan zengin bir tecrübe, okumayı ve düşünmeyi seven herkesin erişimine açılıyor. Ahmet Arslan'ın hayatı ve düşünceleri ile felsefenin ve Türkiye'nin problemlerini tartıştığımız bu kitapla, felsefe ile sahici bir ilişki kurmanın ne olduğunu aktarıyoruz.
(Tanıtım Bülteninden)
Bir cumartesi günü parkta bir bankta otururken yanınıza yaşlı bir adam gelir 'oturabilir miyim?' der ve oturur. Hiç tanımadığınız bu adam size kendi hayatı hakkında ve insana dair ne varsa anlatmaya başlar. İşte bu yaşlı bilge adam Ahmet Arslan'dır. Kitabı böyle bir hâl ile okudum genellikle.
Türkiye'nin en önde gelen felsefecilerinden olan Ahmet Arslan çocukluk, gençlik, üniversite yılları başta olmak üzere akademik hayatına da fazlasıyla değinerek bir söyleşi yapmış. Daha önce felsefeye giriş ve ilkçağ felsefe tarihi kitaplarını okumuştum.Felsefeyi anlaşılmaz kılan retorik ustalarına inat felsefeyi olabildiğince çok sade ve anlaşılır bir dille anlatır. Üstüne üstlük çevirileri de çok anlaşılır ve ciddi emek mahsulüdür. Bütün işlerinde çalışkanlığı, kaliteyi ve anlaşılabilirliği ilke edinmiş bir felsefecidir. Kitabı büyük bir zevkle okudum, çok güldüğüm yerler de oldu. Çünkü memleket insanını çok güzel karikatürize ediyor. Sosyal bilimler alanında okumalar yapan veya akademik çalışmalar yapan herkese nacizane tavsiyemdir. İyi okumalar dilerim..
Türkiye'nin en önde gelen felsefecilerinden olan Ahmet Arslan çocukluk, gençlik, üniversite yılları başta olmak üzere akademik hayatına da fazlasıyla değinerek bir söyleşi yapmış. Daha önce felsefeye giriş ve ilkçağ felsefe tarihi kitaplarını okumuştum.Felsefeyi anlaşılmaz kılan retorik ustalarına inat felsefeyi olabildiğince çok sade ve anlaşılır bir dille anlatır. Üstüne üstlük çevirileri de çok anlaşılır ve ciddi emek mahsulüdür. Bütün işlerinde çalışkanlığı, kaliteyi ve anlaşılabilirliği ilke edinmiş bir felsefecidir. Kitabı büyük bir zevkle okudum, çok güldüğüm yerler de oldu. Çünkü memleket insanını çok güzel karikatürize ediyor. Sosyal bilimler alanında okumalar yapan veya akademik çalışmalar yapan herkese nacizane tavsiyemdir. İyi okumalar dilerim..
Bizim eğitimimizin temel problemi öyle ideolojik, son zamanlarda şikayet edildiği gibi dinci falan olması değildir; normal bir çocuğun ilgisini çekmesi mümkün olmayan ölçüde sıkıcı, ruhsuz olmasıdır. Böyle olmasının temel nedeni de hocaların, uyguladıkları müfredat kadar sıkıcı ve ruhsuz olmalarıdır.
Sayfa 215
Efsaneler, kurgular, yani bütün ideolojiler, bütün değer sistemleri; iyi kötü, güzel çirkin, adil adaletsiz gibi bütün insani kavramlarımız; eşitlik, özgürlük, insanlık, Tanrı, ruhun ölümsüzlüğü gibi bütün dinsel, ideolojik tasavvurlarımız, yaratımlarımız. Hayatımızı bu tür şeyler üzerine kuruyor, bu tür şeyler sayesinde bir araya geliyor, birbirimizle evleniyor, boşanıyor, çocuk yetiştiriyoruz; yine onlar sayesinde başka bazı insanlarla dostluklar, düşmanlıklar tesis ediyor, barış içinde yaşıyor veya savaşıyoruz.
İşte bütün bu özneler arası şeylerin başına gelen ve onları en iyi temsil eden şeyler, dinsel kavramlar, değerler. Eğer bana "Hocam, yani bütün dinler efsane mi?" diye sorarsanız cevabım son derece kısa olarak "evet" olacaktır. Peki evlilik, aşk, ulus, çocuk sevgisi, büyüklerimize saygı? Evet, bunlar da efsanedir. Dikkat edin bunların kötü, yararsız şeyler olduklarını söylemiyorum; sadece öznelerarası bir nitelik, statü kazanmış olan efsaneler olduğunu söylüyorum.
İşte bütün bu özneler arası şeylerin başına gelen ve onları en iyi temsil eden şeyler, dinsel kavramlar, değerler. Eğer bana "Hocam, yani bütün dinler efsane mi?" diye sorarsanız cevabım son derece kısa olarak "evet" olacaktır. Peki evlilik, aşk, ulus, çocuk sevgisi, büyüklerimize saygı? Evet, bunlar da efsanedir. Dikkat edin bunların kötü, yararsız şeyler olduklarını söylemiyorum; sadece öznelerarası bir nitelik, statü kazanmış olan efsaneler olduğunu söylüyorum.
Sayfa 313 - Ekşi kitaplar
Ortada bir nisbetsizlik var, var olmanın çok kısalığına karşı yokluğun, hiçliğin ebediliğinin meydana getirdiği korkunç nisbetsizlik.
Bana kalırsa ölüm, hayattan daha gerçek, hatta tek gerçek, nihâi gerçek. Çünkü son sözü o söylüyor. Nihâi zafer onun. Ne gök kubbe bâkî, ne de Bâkî'nin onda kalacağını iddia ettiği hoş sedası. Bu arada bana en çok koyan, ölümün Taç Mahâl'i de, Mozart'ın o biz ölümlülerin hak etmediğimiz olağanüstü müziğini de ortadan kaldıracak olması.
Bana kalırsa ölüm, hayattan daha gerçek, hatta tek gerçek, nihâi gerçek. Çünkü son sözü o söylüyor. Nihâi zafer onun. Ne gök kubbe bâkî, ne de Bâkî'nin onda kalacağını iddia ettiği hoş sedası. Bu arada bana en çok koyan, ölümün Taç Mahâl'i de, Mozart'ın o biz ölümlülerin hak etmediğimiz olağanüstü müziğini de ortadan kaldıracak olması.
Sayfa 410 - Ekşi Kitaplar
Başta bizim fakültenin şoförleri olmak üzere insanlar arabamı değiştireyim diye bana baskı yaparlar. Ben sekiz on yıllık arabamdan memnunum ve yeni bir araba alma ihtiyacı duymuyorum. "Peki senin arabanı yenileyecek imkanım yok mu? -Var, on tane araba alacak imkanım var. -E o zaman niye onu yenilemiyorsun?". Sahici olmak hakikaten zordur. İnsanlar o kadar sahte hayatlar sürmeye alışmış, alıştırılmışlardır ki eğer arabanın yenilemiyorsan, bunun nedeninin ancak onu yenileyecek paran olmaması olduğunu düşünürler.
Sayfa 401 - undefined
İnsan niye mutsuz olur? Mutluluğun ne olduğunu bildiği için mutsuz olur. Dünyada yanlış, haksız, olmaması gereken veya değiştirilmesi mümkün olan şeyler olduğunu düşündüğü için mutsuz olur.
Sayfa 49
Hayat hakkında, insanlar hakkında, insan ilişkileri hakkında hiçbir bir bilgin, tecrüben yokken işte maydanoz gibi ortaya çıkıp ahkâm kesmek bize aitti.
Sayfa 166
Her Urfalı Fatih Terim veya Mehmet Ağar değildir, daha çok İbrahim Tatlıses'tir, yani hiç kimseyi kendine, varlık tarzına ciddi bir tehdit görmeyecek kadar kendini beğenen, kendine aşık, kendine güveni olan biridir.
Sayfa 155
Kitabın basım bilgileri
Adı:
Bir Ömür Düşünmek
Yazar:
Alt başlık:
Ahmet Arslan'la Nehir Söyleşi
Baskı tarihi:
2016
Sayfa sayısı:
428
Format:
Karton kapak
ISBN:
9786059305020
Kitabın türü:
Dil:
Türkçe
Ülke:
Türkiye
Yayınevi:
Eksi Kitaplar
Profesyonel olarak felsefe ve felsefecilerle ilgili olmayanların en büyük şikâyeti felsefenin pratik hayattan kopuk olduğu serzenişidir. "Anlaşılmaz" problemleri daha da "anlaşılmaz" kavramlarla ifade eden metinler, felsefeye ilgi duymayı dahi korkulu bir süreç haline getirmeye yetmiştir.
Ahmet Arslan felsefeye karşı bu tür basmakalıp ithamların canlı reddiyesidir. Arslan, kitaplarında her gün karşılaştığımız ama çoğunlukla farkına varmadığımız felsefî problemleri basit bir konuşma diliyle ama derinliği kaybetmeden okuyucusuna aktarmasıyla meşhurdur. Antik felsefe ve İslam felsefesi üzerine düşünmek isteyen herkesin yolu bir şekilde Ahmet Arslan'dan geçer.
Ama bu söyleşimizde Arslan bize sadece felsefenin ne olduğunu değil ama bir felsefeci gibi yaşamanın ve düşünmenin ne olduğunu anlatıyor. Bu sayede nadiren rastlanan zengin bir tecrübe, okumayı ve düşünmeyi seven herkesin erişimine açılıyor. Ahmet Arslan'ın hayatı ve düşünceleri ile felsefenin ve Türkiye'nin problemlerini tartıştığımız bu kitapla, felsefe ile sahici bir ilişki kurmanın ne olduğunu aktarıyoruz.
(Tanıtım Bülteninden)
Ahmet Arslan felsefeye karşı bu tür basmakalıp ithamların canlı reddiyesidir. Arslan, kitaplarında her gün karşılaştığımız ama çoğunlukla farkına varmadığımız felsefî problemleri basit bir konuşma diliyle ama derinliği kaybetmeden okuyucusuna aktarmasıyla meşhurdur. Antik felsefe ve İslam felsefesi üzerine düşünmek isteyen herkesin yolu bir şekilde Ahmet Arslan'dan geçer.
Ama bu söyleşimizde Arslan bize sadece felsefenin ne olduğunu değil ama bir felsefeci gibi yaşamanın ve düşünmenin ne olduğunu anlatıyor. Bu sayede nadiren rastlanan zengin bir tecrübe, okumayı ve düşünmeyi seven herkesin erişimine açılıyor. Ahmet Arslan'ın hayatı ve düşünceleri ile felsefenin ve Türkiye'nin problemlerini tartıştığımız bu kitapla, felsefe ile sahici bir ilişki kurmanın ne olduğunu aktarıyoruz.
(Tanıtım Bülteninden)
Kitabı okuyanlar 14 okur
Kitap istatistikleri
- 5 okur beğendi.
- 14 okur okudu.
- 1 okur okuyor.
- 25 okur okumayı düşünüyor.
- 10 üzerinden 8.7 Puan (9 Okur)
- 1 inceleme eklendi.
- 9 alıntı yapıldı.
- 215 defa gösterildi.