Bireysel ve Toplumsal Şiddet

İslam dinine göre aklıni, düşüncesini kullanarak Tanrı'ya özgür iradesiyle inanan insanın, ağzıyla söylediklerinin, davranışlarına yansıması gereklidir.

Sayfa 73 - Altın kitaplarKitabı okudu

Razmuhi

《Hakkında bilgin olmayan şeyin ardına düşme! Çünkü kulak, göz ve gönlün hepsi bundan sorumlu tutulacaktır.》[İsra,36]

Sayfa 73 - Altın kitaplarKitabı okudu

Reklam

Partisinin etkinliğini artırmak, birliğini, beraberliğini, bütünlüğünü korumak, seçim engelini başarıyla aşmak için başka görüşte ve partide olan insanları dinsizlikle suçlayan, ülkeyi islama inananlar ve inanmayanlar olarak ikiye ayıran, kendi partisinden olmayanları din ve ülke düşmanı olarak suçlayan, çocukları ve gençleri militan olarak yetiştiren liderler, toplumsal öğrenmeyle saldırgan davranışların, şiddet eylemlerinin artmasına yol açarlar.

Sayfa 47 - Altın kitaplarKitabı okudu

Razmuhi

İnsanda başkalarını, doğayı, nesneleri yakmaya, yıkmaya, yok etmeye yönelik saldirgan davranışların kaynağı, doğal ve evrensel olan, bütün canlilarda bulunan saldırganlık dürtüsü değildır. Öğrenilen bir eylem biçimidir

Sayfa 28 - Altin kitaplarKitabı okudu

Razmuhi

İhtiyaç ve tehlike içinde olmadığı halde kendi türüne saldıran tek canlı, insandır

Sayfa 28 - Altin kitaplarKitabı okudu

Razmuhi

Kötü, zararlı saldırganlik ve şiddet eylemleri, insanın zihinsel işlevlerinin ürünu olup, kızgınlık, öfke, kin, nefret, düşmanlik duygularıyla beslenen bir tutkudur. Bu tutku, kuşaklar boyu sürüp gelen eksik, hatalı, çirkin, kötü örneklerin insanlığın ortak bilincinde yer almasından kaynaklanmıştır. Beslenme, korunma gibi temel fizyolojik gereksinimler yaninda güven, ilgi, sevgi, saygınlık, özerklik, özgürlük, yaratıcılık, üreticilik gibi ruhsal, toplumsal gereksinimlere doyum bulamayan insanlar, bu tutkuyu daha kolayca benimserler.

Sayfa 24 - Altın kitaplarKitabı okudu