Bireysellik ve Kültür Posts
You can find Bireysellik ve Kültür books, Bireysellik ve Kültür quotes and quotes, Bireysellik ve Kültür authors, Bireysellik ve Kültür reviews and reviews on 1000Kitap.
Özünü bozmadan gelişimini sağlamak kültürdür.
Ahlat ağacının meyvesi katır kutur ve ekşi olur. Vahşi doğadaki gelişiminin son noktası bu meyvedir. Bu noktada insan iradesi ve zekâsı devreye girmiş ve ağacı bir dizi etkiye maruz bırakarak yenilebilir armutlar üretmesini sağlamış, yani onu "kültürleyip yetiştirmiştir".
Sayfa 330 - MetisKitabı okudu
Nietzsche bireyin tam anlamıyla gelişmesinin koşulunun bireyler arasındaki en amansız mücadele olduğunu söylerken, sosyalizm aynı nedenle her tür rekabetin bastırılması gerektiğine inanır.
Sayfa 317 - MetisKitabı okudu
Bildiğimi bilmekle kalmam,bunu bildiğimi de bilirim
Aşkınlığın hayata içkin olmasından kaynaklanan karşıtlıkların üzerine bu şekilde çıkılınca, hayatta ezelden beri yaşanan çatışmalar durur. Hayatın aynı zamanda hem sabit hem değişken olması; hem şeklinin tamamlanmış hem de daha gelişmeyi sürdürüyor olması; biçimlenmiş ve sürekli kendi biçimlerini bozuyor olması; kalıcı ama ileri doğru atılıyor olması; öznellik etrafında halkalar çiziyor ama şeylerin ve kendinin üzerinde nesnel bir şekilde duruyor olması - bütün bu karşıtlıklar şu temel metafizik olgunun örneklerinden ibarettir: Hayatın en derindeki özü, kendi ötesine geçme, kendi sınırlarını onların ötesine, yani kendisinin ötesine geçerek koyma yeteneğidir.
Sayfa 288 - MetisKitabı okudu
Kendini aşan kişi şüphesiz kazanan taraftır, ama aynı zamanda kaybeden taraftır da. Ben, kazanırken kendine yenik düşer; yenilgi yaşarken kazanır. Ama bu çelişki ancak bu birliğin iki veçhesi katılaştırılıp birbirini dışlayan karşıt anlayışlara dönüştürüldüğü takdirde ortaya çıkar. Her alt durumu daha yüksek bir durum sayesinde, onu da daha da yüksek bir durum sayesinde aşan şey, tam da ahlaki hayatın bütünüyle birleşik sürecidir. İnsanın kendini aşması ânın ona koyduğu sınırların ötesine uzanması demektir. Elde aşılacak bir şey olmalıdır, ama bu şey de sadece aşılmak amacıyla oradadır. Dolayısıyla insan, etik bir fail olarak da, hiçbir sınırı olmayan sınırlı varlıktır.
Sayfa 283 - MetisKitabı okudu
Zira ancak bir bakımdan sınırlarının dışında duran kişi bilir onların içinde durmakta olduğunu, onların birer sınır olduğunu. Kaspar Hauser açık havaya çıkıp da duvarları dışarıdan görene kadar hapishanede olduğunu bilmiyordu.
Sayfa 280 - MetisKitabı okudu
Olgun insanın çoğalma özlemi vardır; ölümlülerin ölümsüzlüğe ulaşmasını sağlayan kutsal bir eylemdir çoğalma. Çocuklarımıza duyduğumuz sevgi öldükten sonra da hayatta kalmaya tutkudan başka şey değildir. Gelgelelim bizler öyle bir yapıdayızdır ki birlikte çoğalma isteğimizi yalnızca güzel kişi uyandırabilir; doğamız bunu çirkin biriyle yapmaya direnir. Bu nedenle sevgimiz güzel olana yöneliktir, yani aslında ona değil kendi hayatımızın ―ya çoğalarak, evlat yetiştirerek ya da bir delikanlının güzel ruhuna en iyi düşünce ve itkilerimizle şekil vererek― devamını sağlamaya yöneliktir.
Sayfa 276 - MetisKitabı okudu