Sözler ve Alıntılar
Çocuk Eğitiminde Farklılıklar
‘’ ‘Durumsal’ aile sisteminde başlıca erdemler dindarlık, şeref duygusu ve rollere saygıdır. ‘Kişisel’ bir aile sisteminin erdemleri ise doğallık, dürüstlük ve kişisel başarıdır. Dolayısıyla ‘durumsal’ ailelerde hep ‘ayıp’tan söz edilir, ‘kişisel’ ailelerde ise ‘suçluluk duygusu’ daha çok hâkimdir. ‘’
Sayfa 222Kitabı okudu
1966-67 yıllarında özellikle Alman otomobil sektöründe baş gösteren ekonomik kriz başkaları ile birlikte 70.000 kadar Türk işçisinin işten çıkartılmasına neden olmuştu.13 Bu durum ilk defa olarak yabancı işgücü sorununa eleştirel bir gözle bakılmasına yol açmıştır. Yabancı işçilerin bir Konjunkturpuffer (yedek
işgücü ordusu) mu yoksa ileri derecede endüstrileşmiş bir toplumun doğal öğesi mi oldukları konusunda yoğun tartışmalar başladı.
Sayfa 46
Çocuk Eğitiminde Farklılıklar
‘’ Türk çocuklarının yetiştirilmesini gözlemleyen Wülfing, amacın yetiştirme yerine çocuğu her türlü tehlikeden korumak olduğunu söylemektedir. Bu açıkça ‘aşırı korumacılık’ sayılır. Buna karşılık oyuna gereksiz bir uğraşı gözü ile bakılmaktadır. Bu tutum Türk çocuklarında görülen öğrenme güçlüğünde kendini göstermektedir. Onlara küçük yaşta el becerilerini geliştirmek, bağımsız olmak öğretilmemektedir. ‘’
Sayfa 221Kitabı okudu
‘’Göçmen aileler daha eşitlikçi olmakta, aile içi ilişkileri daha açık gelişmekte, çocukların başarılı ve bağımsız olmaları için daha fazla çaba sarfedilmektedir. Kadınlar ayrıca karar verme sürecinde daha etkin olmaktadırlar. ‘’
Sayfa 181Kitabı okudu
Wallerstein’ın Dünya Sistemleri Kuramı
Kuramın geliştirdiği şemaya göre merkezdeki kapitalist ağlar, kapitalist olmayan toplumların çevre dokularına sızmaya başlayınca, çevredeki nüfus göç etmeye başlar. Bu süreç, sömürgecilik olgusu ile çok yakından ilintilidir. Sömürgeci rejimler kolonyal devletlerin çıkarına hizmet etmek üzere vaktiyle sömürgelerin fakir bölgelerine girmişlerdir. Bugün de neokolonyal hükümetler ve çokuluslu şirketler dünya ekonomisi kapitalistlerinin üretmiş oldukları ulusal seçkinlerin iktidarını sürdürmelerine yardımcı olmaktadırlar.
Dünya sistemleri kuramına göre uluslararası göç, kapitalist gelişmenin neden olduğu kopma ve yer değiştirmelerinin doğal sonucudur. Kapitalist ekonomi Batı Avrupa, Kuzey Amerika ve Japonya’daki merkezlerden giderek daha geniş halkalar halinde yayıldıkça dünya nüfusunun giderek büyüyen kısmı dünya pazar ekonomisine dahil edilmektedir. Çevre bölgelerdeki toprak, hammadde ve emek dünya pazarlarının denetimi altına girdikçe göç akımları oluşmakta, bunların önemli bir kısmı dış ülkelere doğru yönelmektedir.
Sayfa 15
Evlerine Dönen Yurtdışı İşçileri
“Şahap, evinde karısı, beş çocuğu, oğlunun karısı ve iki torunu ile hep birlikte oturuyordu. Misafir odası modern şehir işi möblelerle döşenmişti, ama hiçbiri de kullanılmamıştı. Odada iki tane elektrikli battaniye, iki tane abajurlu lamba, bir tane mikser, bir tane elektrikli bıçak bileyicisi, 5-6 tane saat, bir tane elektrikli süpürge, tavanda bir sürü plastik noel süsleri, romatizmalı kimselerin kullandıkları elektrikli güneşlenme makinası, bir çamaşır makinesi, Türk malı kurutucusu, bir buzdolabı vardı, ve aile köye ELEKTRİĞİN GELMESİNİ bekliyordu!”
İlişkiler Ağı (Network) Kuramı
b. Ücret farklılığı önemini kaybetmekte, çünkü göçmen ilişkiler ağları göçün yol açtığı masrafları ve içerdiği rizikoları azaltmaktadır.
c. Göçmen ilişkiler ağları, kurumsallaştıkları ölçüde sosyoekonomik açıdan daha az seçici olmakta, gönderen ülke topluluğunu daha fazla temsil etmektedirler,
d. Göçmen ilişkiler ağları, kurulduktan sonra, kabul eden ülkelerin hükümetleri bu akımı denetlemekte büyük zorluk çekmektedir. Benimsenen göç politikaları ne olursa olsun, göçmen örüntüler oluşmakta devam etmektedir.
e. Göçmenlerle ailelerin birleşmesini hedefleyen politikalar göçmen ilişkiler ağlarını güçlendirmekte, zira belli bir ilişkiler ağma mensup olan üyelerinin aile bireylerine özel giriş hakkı tanımaktadırlar.
Sayfa 19