Bizans Müesseselerinin Osmanlı Müesseselerine Tesiri
Fuad KöprülüBizans Müesseselerinin Osmanlı Müesseselerine Tesiri Posts
You can find Bizans Müesseselerinin Osmanlı Müesseselerine Tesiri books, Bizans Müesseselerinin Osmanlı Müesseselerine Tesiri quotes and quotes, Bizans Müesseselerinin Osmanlı Müesseselerine Tesiri authors, Bizans Müesseselerinin Osmanlı Müesseselerine Tesiri reviews and reviews on 1000Kitap.Bağdat'ın Tuğrul Bey tarafından fethinden, yani Büyük Selçuklu İmparatorluğu'nun kuruluşundan sonradır ki, Fâtımi devleti müstesna olarak, hemen bütün İslam dünyasının Türk hegemonyası altına düştüğünü görüyoruz. ..
Tuğrul Bey ile kufretli halefleri, Abbasi halifesini kendi nüfuzları altında ve kendisine ayırdıkları gelirle yaşayan "ruhani bir reis" mahiyetinde bırakarak, bütün cismani nüfuzu, yani imparatorluğun nüfuz ve salahiyetini tamamen alıyor;..
Sayfa 130 - Alfa YayıneviKitabı okudu
Nizamülmülk'ün Türkmenler hakkında görüşleri (Siyasetname, XXVI. Bahis)
Türkmenler her ne kadar devlete birtakım güçlükler çıkarmışlarsa da, yine Selçuklu sülalesinin teveccühüne layıktırlar. Çünkü bu devletin ilk kuruluşunda çok hizmetleri olmuş ve bu uğurda birçok meşşakate katlanmışlardır. Bundan başkai hükümdar ailesine akrabalık bağlarıyla da bağlıdırlar...
Sayfa 118 - Alfa YayıneviKitabı okudu
Türk istilası esnasında Anadolu'da bulunan Ulahlar, Slavlar, Suriyeliler ve bilhassa Ermeniler, Bizans aleyhine Türklerle birleşiyorlardı. ...Ortodoks tazyikinden ve Bizans idaresinden nefret eden Ermenilerin, din hürriyetine riayet eden Türk hakimiyetini memnuniyetle karşılamaları gayet tabiiydi.
Sayfa 97 - Alfa YayıneviKitabı okudu
Türkçe'den Arapça'ya geçen 'Tavaşî' kelimesi hakkında
Makrizî'nin verdiği malumata göre tavâşî kelimesinin eski şekli tabûşî olup, Türkçeden alınmadır. Türkçeden Arapçaya geçen kelimelerde "c=ş" ve "p=b" değişikliğine daima tesadüf edildiği için "tabuşî"nin tapucı olduğu kolaylıkla anlaşılıyor. Bu kelimenin daha eski şekli tapugcı'dır, ki eski türkçede "memur, hizmetçi" demektir.
Sayfa 72 - Alfa YayıneviKitabı okudu
Selçukluların askerî mukataalar ihdas etmeleri, hanedanın başlıca dayanağı olan Türk unsuruna mensup kütleleri yabancı sahalara yerleştirme, onlara hem toprak verme hem de lüzumunda askerî bir kuvvet olarak faydalanma fikrinden doğmuştur.
Sayfa 96 - Alfa YayıneviKitabı okudu
İslamiyetten evvelki devrin birçok kalıntısı da Türkler arasında gayet tabii yaşayacaktı; bunlar bazen İslami bir cila altında eski mahiyetini korudular; bazen eski şekilleri korumakla birlikte yeni bir mahiyet kazanmaya başladılar.
Sayfa 35 - Alfa YayıneviKitabı okudu
Türk tarihine ait diğer birçok meselede olduğu gibi, bu meselede de Avrupa tarihçilerini yanlış neticelere götüren en büyük âmil(etken), onların Türkler hakkında beslediği yanlış fikirlerdir (prejuge). Bu telakkilere göre, Türklerin tarihî rolü, yalnız askerî ve tahripkâr bir mahiyette kalmış, medeni hayatta hiçbir müspet rolleri olmamıştır.
Sayfa 28 - Alfa YayıneviKitabı okudu
Osmanlı devletinin kuruluşunda yalnız Bizans sınırındaki göçebe aşiretleri âmil göstermek ve bunların idare adamlarını ancak yerli Hıristiyan unsurlar sayesinde tedarik ettiklerini zannetmek büyük bir hatadır.
Yüzyıllarca süren bir hayata malik kuvvetli Bizans medeniyetinin, o imparatorluğun yerine geçen Osmanlıların medeniyeti üzerinde müessir olmamasına imkan yoktur. Her iki devirdeki iktisadi hayat, şehir hayatı, umumi ve hususi hayattaki birçok adet, bazı halk itikatları, hatta birtakım idari müesseseler dikkatle mukayese edilecek olursa, birtakım göze çarpar benzerliklerin, iktibasların meydana çıkacağı şüphesiz sayılabilir. Fakat bütün bu gibi tetkiklerde, bilhassa bahis mevzumuz olan "müesseselerin iktibas ve taklidi" gibi ince ve pek muğlak meselelerde, tarihi usulün bütün icaplarına -eldeki vesikaların verdiği imkan nispetinde- uymak zaruridir.
Sayfa 30Kitabı okudu
Osmanlı devleti, Anadolu Selçukluları saltanatının idari ananelerine vâris olmuş, kısmen İlhanlılar ve Memluklerin tesiri altında kalmış bir Türk-İslam saltanatıdır.
#mehmetfuatköprülüKitabı okudu