Bütün Fikrin Gerekliliği

Salih Mirzabeyoğlu

En Beğenilen Bütün Fikrin Gerekliliği İletileri

En Beğenilen Bütün Fikrin Gerekliliği iletilerini, en beğenilen Bütün Fikrin Gerekliliği okur görüşlerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Bir ilimde sadece malûmattar olmakla kalınan nokta, Abdülhakîm Arvasî Hazretlerinin; “ilim insanın cehlini alır, ahmaklığını almaz!” buyurduğu hikmetin içine girer; ve faydasız ilimden Allah’a sığınmak şuuru, imân ölçüsüdür!..
Salih Mirzabeyoğlu
Salih Mirzabeyoğlu
/
Bütün Fikrin Gerekliliği
Bütün Fikrin Gerekliliği
Büyük Ölçü...
- "Bedahet davasından anlayan için,
Esseyyid Abdülhakim Arvasi
Esseyyid Abdülhakim Arvasi
Hazretlerinin "
Rabıta-i Şerife
Rabıta-i Şerife
isimli eserinde geçen ölçü, "İmân ve İnkâr" kutbu etrafında temas ettiğimiz meseleleri kökünden hâlleder: - Suâl: Bâtıl olan bir fikir ve hayâlin Allah ile kaim olması nasıl izâh edilebilir? - Cevap: Bâtıl olan şeylerin de hak olan şeyler gibi Allah'ın zuhuratından olduğu bildirilmiştir. Bu anlayışın hakikatini onlara havale ederiz. İlim ve aklımız onun çözümlenmesine yeterli değildir...
Salih Mirzabeyoğlu
Salih Mirzabeyoğlu
,
Bütün Fikrin Gerekliliği
Bütün Fikrin Gerekliliği
, sh 163, hakikatine nisbetle, yine "Mutlak Fikrin gerekliliği"ne âittir!" -Salih Mirzabeyoğlu, Bütün Fikrin Gerekliliği, Sayfa 160 - 161, II.Kısım, İBDA Yayınları-
Reklam
BÜTÜN FİKRİN GEREKLİLİĞİ...
- “Bütün Fikir”, büyük fikirdir. “Bütün”e özlem duyar, bütünün arayışı içinde olan ve bulmuş olmanın bahtiyarlığı içinde bizleri bütünleyen, bütünden kopup gelen, “Büyük adam” kârıdır. Bütün fikir, selâmeti fikirdir. “Kurtarıcı Fikir”leriyle “Kurtuluş Yolu”nun taşlarını döşeyen “Kurtarıcı Rehber” kârıdır. Kumandan’dan ödünç aldığım kelimelerle söylersem; “Parça parça ve ayrı ayrı yollardan elde edilen hakikatlerin zihnî inşaıyla” yahut farklı değişkenlerinn terkibiyle bütüncül bir yapı kurmak, bu yapı üzerine gerçek bir toplum inşa etmek, bir bütün olan alemi birlik ve bütünlüğü içinde kavramak kabil değildir. Demem o ki; “Mutlak Hakikat”le mücehhez, İslâm Şeriatıyla mukayyed olmayan bir yapının “Bütüncül” bir yapı olması, eşya ve hadiselerin teshirinde tam bir tanıma bağlaması muhaldir.
Salih Mirzabeyoğlu
Salih Mirzabeyoğlu
bunları
Bütün Fikrin Gerekliliği
Bütün Fikrin Gerekliliği
isimli eserinde tüm boyutlarıyla anlatır." (23 Mart 2024 tarihinde BDA Genel Merkezi’nde yapılan iftar programında, Aylık Baran Dergisi Yayın Kurulu üyelerinden Mevlüt Koç kısa bir konuşmadan iktibas)
VARLIĞINI, KALDIRMAYI AMAÇLADIĞI SINIF KAVGASINA BORÇLU...
İngiliz bilim adamı
Bertrand Russell
Bertrand Russell
: - "Şimdiden çağdaş ilmin öyle yönleri var ki, komünistler kendi tanrıbilimleri ile bağdaştıramıyorlar; meselâ kuvant teorisinin ortaya çıkardığı atom görüşleri... İnsan karakteri ile ilgili her şeyin ekonomik sebeblere dayandığı zannının yıkılışı... Mesela, sıcak ülkelerde kancalı kurt, çalışma gücünü çok azaltır; bu mevzuda etkili olan ekonomi değil iklimdir. Bundan başka bütün marksçılık felsefesi sınıf kavgaları ile o kadar meşguldür ki, kurmayı amaçladığı topluma nisbet edildiğinde örtülü ve belirsiz kalıyor...
Salih Mirzabeyoğlu
Salih Mirzabeyoğlu
,
Bütün Fikrin Gerekliliği
Bütün Fikrin Gerekliliği
, sh 73, 1.Kısım, 2.Levha, -İktidar ve Hâkimiyet Çerçevesinde-, İBDA Yayınları-
İMÂNA MEVZU OLAN İSPAT EDİLEMEZ...
İmam Şafii
İmam Şafii
Hazretlerinin şu hükmü: - "İmân tam olduğu zaman, ispat yoktur!" AKIL, mümkünler âleminde sadece "imâna mevzu olan"ın ispat edilemezliğini ispat edecek; çünkü , ispatın sınır ve kaydı içine giren, MUTLAK VARLIK olamaz!
Salih Mirzabeyoğlu
Salih Mirzabeyoğlu
,
Bütün Fikrin Gerekliliği
Bütün Fikrin Gerekliliği
, sh 164, II.Kısım, İBDA Yayınları-
ASÂLET ve ZARÂFETİN BİRLİKTELİĞİ MUHTEŞEMDİR!..
- "Mevzu bütüncüllük, bütüne duyulan arzu olunca, mesele de ister istemez gelip, İbda Mimarı
Salih Mirzabeyoğlu
Salih Mirzabeyoğlu
'nun Mutlak Fikir’den hareketle temellendirdiği ve sistem bazında örgüleştirdiği
Bütün Fikrin Gerekliliği
Bütün Fikrin Gerekliliği
meselesine dayanıyor, dayanmak da zorunda: Çünkü, İslâm’a muhatap anlayışı yeniden temin ve tesis etmenin sistemi olan bu “çok katlı yapı”ya meselenin istediği seviyede yaklaşabildiğimizi söyleyebilmek hayli güç. Üretemeyen, sadece aktaran bir literati konumundayız. İslâm’ın evrensel mesajını Batılı formlar içinde değiştirerek yeniden üretmek bize yetiyor! Zihnî referanslarımız ve hayâl gücümüz kıt; dayandığımız entelektüel zemin ise fazlasıyla sığ. Asalet ve zarafetin birlikteliği muhteşemdir. Lâkin bu estetik hâli yansıtabilme, zihnî bir heyecan duyma ve bunu yaşayabilmenin şartlarına mâlik değiliz. Nesneleştirme ve nesnelleştirmelerimizde bize tam bir tanıma sağlayacak, özne-nesne bütünlüğünü temin edecek bu “çok katlı yapı”dan İslâmî bir “zevk” damıtamıyoruz. Bu da başta “Bütün Fikrin Gerekliliği” olmak üzere İbda Dil ve Diyalektiği’ne ait, sürekli kullandığımız kavramlar hakkında aslında ne kadar az şey bildiğimizi gösteriyor... (Mevlüt Koç, Bütüne Duyulan Arzu, Aylık Dergisi 161. Sayı, Şubat 2018'den iktibas, barandergisi.net, 25 Kasım 2023)
Reklam