Büyük Doğu Gençliğinin Vasıfları
Yakup KöseSözler ve Alıntılar
İncelikler ve nizam dini olan İslâm yöneticilerin basîretsizliği, ulemâdan mevki sahibi olanlarının nemelazımcılığı sebebiyle temsil planında yobazlar ve kabalar elinde kaldı ve bu yobazlar sebebiyle eşya ve hadiselere tasarruf gücünü yitirdik. Meselâ maden ilmi. İngilizler bu hususta eşya ve hadiselere tasarruf dediğimiz hassalarını geliştirmek adına arayıcılık, tarayıcılık, buluculuk, buluşturuculuk gibi hamlelerle kaliteli barutlar üretmeye başladılar. Kânûnî devrinde biz "zengin ve muhteşem" olduğumuz için İngiliz'den bu barutları satın almaya başladık. Düşünülmedi ki, böylesine mühim, stratejik bir madde için bağımlı kalınmamalıdır!
Sayfa 229Kitabı okudu
Dünya denilen bu "fânilik kuyusu" içinden oluş'a, büyük oluş'a geçmenin tek çaresi bir ip'te:
"Allâh'ın ipi (olan Kitabına ve dini)ne hep birlikte sımsıkı sarılın..."
Burada buyrulan "hablillah" yani "Allah'ın ipi" Kur'ân-ı Kerîm'dir; onun Büyük Doğu dilindeki temel vasfı Mutlak Fikir'dir. Bu kitabın bir ismi, okunması itibariyle Kur'ân'dır. Hakla bâtılı ayırması itibariyle Furkan'dır. Mevlâ'yı ve Mevlâ'yı hatırlatacak şeyleri hatırlattığı için Zikir'dir. Ölü kalpleri dirilttiği için Ruh'tur. İnsanı bu fânilik kuyusu olan, dünya kuyusundan çıkardığı için de 'ip' denilmiştir bu âyet-ikerîmede. Bu kuyudan çıkmak için bu 'ip'ten başka hiçbir vasıta yoktur. İnsanlar bu ipe yalnız elleri ile de değil, ayakları ile bellerine sarmak ile tutunmalı, hatta dişleri ile de ısırmak suretiyle -yani hiçbir taviz vermeden, onun mutlakiyetine halel getirmeden- sımsıkı sarılmalıdır.
Sayfa 109Kitabı okudu
Son zamanlarda birtakım cereyanlara şahidiz: 'İslâm sosyalizmi'... Bu fikri savunanlara diyoruz ki; siz aslında İslâmı değil, sosyalizmi savunuyorsunuz! Siz sosyalizmi lokomotif sayıp İslâmiyeti onun ardında (vagon) yapıyorsunuz. Halbuki lokomotif İslâmiyet'tir ve bütün vagonlar onun maiyetinde, emrindedir.
Sayfa 120Kitabı okudu
Şu da bugün açıkça görülmektedir ki, rutûbetli yerlerde, tarlalarda, tren vagonlarında İslâmî ilimleri tahsil etmeye çalışanlardaki ilim, ihlas ve aşk bugünün pahalı ve konforlu yerlerinde bu ilimleri tahsil edenlerde görülmüyor. Demek ki mesele eşyada değil, her şeyin hakikatinin onda başlayıp onda bittiği ruhta, aşkta.
Sayfa 215Kitabı okudu
"Namazda saf... En büyük disiplin sembolü... Küfür, o sahte diyalektiği ile bize der ki: 'Sizin namazınıza müdahale eden mi var, kılın namazınızı, bize karışmayın; biz de size karışmıyalım!' Onlara demek lâzım ki; 'Siz bizi, camilere, zindana tıkar gibi tıkıyorsunuz! Camiler silo, düşüncesizlerin silosu... Namazdaki saf, ruhî safını kaybetmiş insanların yalancı hizasından ibaret... O saf, saf değil... Çünkü küfrün 400 senede işlediği şahıs rabıtalarını koparma politikasının aldatıcı çizgisi olmuştur.' Böylece biz, 400 sene içinde, bir çuval dolusu küle döndük. Hakikatte beton idik, şimdi kül yığını... Onun için o saf, şimdi kâzip [yalancı] bir hiza... O safın hakikatı ruhta ve dâvada safa girmiş insanların namazda da dirsek temasiyle hizaya girmesidir."
Sayfa 244Kitabı okudu