Büyük İslam Tarihi (15 Cilt Takım)

Lut'a söyledikleri sözlerden biri de şuydu:
"Eğer doğru sözlülerden isen, haydi bize Allah'ın azabını getir! (el-Ankebut, 29)

"Lut'u sürgün edin" demelerinin yegane sebebi, Lut'un onları ağır masiyetleri ve çok büyük fuhşiyatı işlemekten men'etmesi idi. İrtikab ettikleri fuhşiyatı, kendilerinden önce dünyada hiç bir millet işlemiş değildi. Bu nedenle onlar, üzerlerine inen azabla alemlere ibret oldular.

Çokca cahil olanı, emeli avuttu.
Oysaki eceli gelenler ölürler.
Eceli geleni, gücü kurtaramaz.
Vakti dolan herkes ölür.
Kendisinden öncekilerin öldüğü bir kimse.
Nasıl olur da kendisi ebedi kalır.
Kabirde bulunan bir insana ancak,
Sağlığında işlediği ameli arkadaş olur.

Lut'un kabul etmesi üzerine, kızı gidip konukları eve getirdi. Ev halkından başkası, konukların geldiğini görmemişti. Karısı çıkıp durumu halka duyurdu ve: "Lut'un evinde bazı erkekler var. Onlar gibi güzel yüzlüsünü bu güne kadar görmüş değilim!" dedi. Bunu duyar duymaz erkekler, Lut'un evine koşarak geldiler. "Daha önce kötü işler işliyorlardı." Yani bu kötülüklerinin yanısıra önceleri bir çok büyük günahlar daha ırtikab etmişlerdi. Lut dedi ki: "Ey kavmim! İşte bunlar kızlarım. Bunlar sizin için daha temizdirler." Bu sözüyle onları kendi karılarıyla tatmin olmaya yöneltiyordu. Çünkü onların karıları, şer'an Lut peygamberin kızları durumundaydılar. Zira peygamber, hadiste de anlatıldığı gibi ümmetinin babası durumundadır. Nitekim yüce Allah buyurmuş ki:
"Peygamber, mü'minlere canlarından daha yakındır. Onun eşleride mü'minlerin analarıdır." (el-Ahzâb, 6)
Sahabe ve seleften bazıları, peygamberin, ümmetin babası olduğunu söylemişlerdir.

Suddi'nin anlattığına göre melekler, İbrahim'in yanından çıkıp Lut'un kasabasına doğru yöneldiler. Öğle vakti oraya vardılar. Sedum lrmağına vardıklarında Lut'un kızıyla karşılaştılar. Kızcağız, eve su götürmekteydi. Lut'un iki kızı vardı. Büyüğünün adı Reysa, küçüğününki Zagarta idi. Melekler ona sordular: "Hanım kız' Konaklayabileceğimiz bir yer var mı?" Lut'un kızı, kendi kasaba halkının onlara bir kötülük yapmasından korktuğu için: "Ben dönüp gelinceye kadar buradan ayrılmayın." dedi ve babasına gelerek şöyle konuştu: "Babacığım! Şehrin kapısında iki delikanlı seni sordular. Onlar kadar yakışıklı kimse görmüş değilim. Kasabalılar onları konuk edip te perişan hale düşürmesinler." Çünkü kavmi, Lut'un, erkekleri kendi evine konuk etmesini yasaklamış ve: "Bırak da erkekleri biz konuk edelim." demişlerdi.(1)

(1)Tarih-i Taberi.I, 210.

Muaviye r.a dönemi hükümdarlık döneminin başlangıcıdır. Muaviye, İslâm hükümdarlarının ilki ve en hayırlısıdır.

Vallahi alnından ay doğsa dahi bâtıl dava sahibi hiçbir zaman azîz olamaz.
Şayet bütün insanlar, aleyhinde toplansa dahi hak dava sahibi de hiçbir zaman zelîl olmaz.