Büyük Osmanlı Tarihi (10 Cilt)
Yılmaz ÖztunaSözler ve Alıntılar
En büyük Osmanlı mı bilmiyorum ama çok büyük
Bir Türk elçisinin gelişi, bu mevzuyu orijinal Fransız arşiv vesikalarından inceleyen Fransız Akademisi'nden büyük tarihçi Vandal'a göre «Fransız milletinin gururunu okşamıştı» Halbuki Dîvân, bilakis XIV. Louis'nin gururunu kırmak için, Fransa'ya elçi olarak basit bir müteferrikayı, yani bugünki anlayışımıza göre rütbesi ancak yüzbaşı olan bir padişah emir subayını yollamıştı.
Sayfa 207 - Cilt 4Kitabı okuyor
Yavuz, yalnız Akkoyunlular'ı değil, Sünnî/Şâfiî olan ve Şîîler'den nefret eden Doğu Anadolu Kürd beylerini de okşamıştı. Bunlardan bazıları da Osmanlı idâresine karşı gelmişlerdir. Büyük bilgin ve tarihçi İdrîs-i Bidlîsî, Doğu Anadolu'nun Osmanlı idâresine girmesi için çok çalışmış ve bu yüzden Yavuz tarafından kaydıhayat şartıyla yılda 1.200.000 dolar tahsîsatla mükâfatlandırılmıştır.
Hammer, IV, 258Kitabı okuyor
Çağdaş bir Arap tarihçisi: "Rodoslular, diyor; Kemal Reis'den Azrail'den daha fazla korkarlar".
Sayfa 441 - İ. H. Uzunçarşılı, BelletenKitabı okuyor
Bazı şeyler hiç değişmez
Önceleri tarafsız kalan Barbaros'un 6.000 kadar kadar Arab-Berberi gönüllüsü, muhasaranın son haftasında, daima kuvvetlinin tarafında bulunmak itiyatlarından ve çapul hırslarından dolayı, açıkça Kaptan-ı Derya'ya baş kaldırdılar, hatta şehirdeki 10.000 Hristiyan esirini kurtarıp Charles-Quint'in gözüne girmeye teşebbüs ettiler.
Cilt 2Kitabı okuyor
Vezir Hüseyin Paşa, Memlük imparatorluğunun bütün Asya topraklarının fethedildiğini, Sîna Çölü'nü tarihte hiçbir cihangirin cebren geçemediğini, ancak Afrika'ya denizden asker çıkartıp Mısır'ın fethinin kaabil olduğunu, binâenaleyh seferin bitmiş sayılacağını söyledi. Yavuz, Hüseyin Paşa'nın derhal başını kestirdi.
Memlükler, Halîfe'yi ve Mukaddes Şehirler'i (Mekke, Medine ve Kudüs) ellerinde tutmakla, İslam dünyasına karşı üstünlük iddia edegelmişlerdi. Kudüs, aynı zamanda Hıristiyan dininin de en mukaddes şehri olduğundan, Memlükler, Hıristiyan hacılarından da faydalanıyorlardı. Dünyadaki 4 Ortodoks Patrikliği'nden 3'ü de, Memlük toprakla- rında, İskenderiye, Kudüs ve Antakya'da idiler ve bunlar, Istanbul'daki Cihan Patriki'nin üstünlüğünü tanıyorlardı (henüz Moskova'daki 5. patriklik kurulmamıştı). Şimdi bütün bu mânevî üstünlükler, Türkiye'ye, Osmanoğulları'na geçiyordu.
Avusturyalı büyük tarihçi Hammer şöyle diyor: "Türkler, Estergon'u aldıkları zaman, şehrin bütün eski eserlerine saygı göstermişler, şatolarını, hattâ şatolardaki tabloları, bütün hâkimiyetleri müddetince aynen muhafaza etmişlerdi. Fakat Almanlar, Türkler'den aldıkları şehre girer girmez, yağmaya başlayıp, bütün tarihî eserleri tahrib ettiler."