Çağın Vicdanı Bediüzzaman

“Ekmeksiz yaşarım hürriyetsiz yaşayamam”

Sayfa 23Kitabı okudu

Barış Tutumeri

Tefani

Kardeşlerinizin meziyetlerini şahıslarınızda ve faziletlerini kendinizde tasavvur edip, onların şerefleriyle şâkirane iftihar etmektir.

Reklam

Barış Tutumeri

İsar ve tefanide zirve sahabe mesleği..

Bediüzzaman kardeşler arasında kişisel fedakarlığı teşvik etmiştir sahabenin ahlakından örnekleyerek güçlerini nereden alacakları konusunda yol göstermiştir sahabelerin günümüze kadar uzanan başarısı bu güzel hasretlerinden dolayıdır Bediüzzaman da talebelerine bu şekilde davranırlarsa amaçlarını gerçekleştirebileceklerini söyler.

Barış Tutumeri

Hz Peygamber namazdan sonra yüzünü onlara döner Ebu Talha ve Ümmü süleyhim'i arayarak onlara sorar Bu gece ne yaptınız ki Hakkınızda şu ayet nazil oldu: "Kendileri sıkıntı içinde bulunsalar dahi başkalarını kendi nefisleriyle tercih ederler." (Haşr/9)

Barış Tutumeri

İhlas risalesinin 15 günde bir okuyun demesi hikmetsiz değil

Bediüzzaman, tenkidin çalışma şevkini kırdığını ve atalete uğrattığını dile getirir. Çok tembel çocukların ebeveynlerine baktığımızda, çok eleştiri yaptıklarını görürüz. Tenkit motivasyon kırıcıdır, kişiye özgüvenini kaybettirir; "Ben yapamam" deyip kendini bırakmasına sebep olur. Bediüzzaman takipçilerine, manevi bir kişiliğin uzuvları gibi olduklarını, vazifelerinin de Hz. Muhammed'in (a.s.m.) ümmetini selamet sahiline çıkaran geminin çarkları hükmünde görev yapmak olduğunu hatırlatır. Aynı gemide olan insanlar, önce geminin menfaatini, sonra kendi çıkarını düşünür. Geminin çarkçısı, kendisine kötülük yapıldı diye işini sabote edemez. İhlas sırrına göre, geminin sağlıklı çalışması esas alınır. "Bu bana küstü, şu beni insanlar içinde küçük düşürdü" gibi şahsî mağduriyetler için gemi terk edilemez. Aksi halde ümmet-i Muhammediye'yi selamet sahiline çıkaracak olan gemiye zarar verilmiş olunur.

Barış Tutumeri

İhlas'ın tersi egonun ve nefsin isteklerine uymaktır bir insanın egosunun menfaatleri ile kutsal değerleri çatıştığında ilahî hedefe uygun davranmayı başarırsa ihlası davranmış olur, fakat kendi menfaatine göre hareket ederse İhlastan uzaklaşmış olur.