Can Esintisi
Nasrullah PürcevadiQuotes
Hüsrev memleketini Şirin’i görmek amacıyla terk etmiş olsa da onu o çayırda ve çeşmede görmeyi beklemez. Hatta Şirin’i gördüğünde de onun kimliğinden habersizdir. Olay tesadüfidir. Fakat olayın tesadüfi oluşu halk açısındandır. Yoksa bu olayın olması ilahi kaza doğrultusundadır. Kaza hükmünce bu noktada atlar gevşeklik gösterirler. Hüsrevi çeşmeye doğru götüren kaza elidir; tıpkı Şirini çeşmeye getirenin, de kaza eli oluşu gibi. Bu karşılaşmanın sonucu aşktır. Kaza eli Şirin ile Hüsrevi birbirine yaklaştırmış, Şirinin yüzünden perdeyi kaldırmış ve Hüsrev Şirinin yüzünü görme imkanı bularak aşk tuzâğına düşmüştür. Öyleyse aşk ve âşıklık olayı mukadder ve âşığın elinde olmayan bir olaydır.
Sayfa 160Kitabı okudu
"Aşka köle ol, gaye budur zaten.
Bütün gönül sahiplerinin mesleği budur.."
Sayfa 176 - NizâmiKitabı okudu
Kur’an, her zevk sahibinin içinde dalgıçlık yapabileceği, kendi zevk ve kavrayışına bağlı olarak birtakım cevherler elde edebileceği ve sahile çıkınca da bunu kendi kavminin diliyle anlatabileceği uçsuz bucaksız bir denizdir.
Sayfa 37Kitabı okudu
Cismin gıdası cismânî, ruhun gıdası ruhanîdir. Başka bir deyişle cismin başka cisimlerden gıdalanması, ruhun da başka ruhlardan gıdalanması gerekir. Ruhlardan ruha nasip olan gıda kokudur; o ruhların kokusu. Dolayısıyla her ruh kendinden bir koku saçar ve başkaları bu kokudan nasiplenirler:
“ Ruhlar birbirlerine koku iletirler; tıpkı erkek atın kısrağa ilettiği gibi. ”
Sayfa 208Kitabı okudu
'Gönlü canın sultanı sanma. Aşka adım at, çünkü o canın canıdır.'
Sayfa 176 - (Hûsrev u Şirin, s. 33-34)Kitabı okudu