Çanakkale'den Filistin Cephesine
Sarkis TorosyanÇanakkale'den Filistin Cephesine Sözleri ve Alıntıları
Çanakkale'den Filistin Cephesine sözleri ve alıntılarını, Çanakkale'den Filistin Cephesine kitap alıntılarını, Çanakkale'den Filistin Cephesine en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Dönemin Suriye Valisi ve 4. Ordu Komutanı Cemal Paşa, 1915 yılının son günlerinden başlayarak 1916 yılının Nisan ayına kadar Suriye ve Lübnan’da bir dizi tutuklama yapılmasını emretti. Cemal Paşa, Fransa ve İngiltere’nin himayesinde bağımsız bir Arap devleti kurmak suçlamasıyla, Arap aydınlarının peşine düşmüştü. Suriye’nin Aliye kasabasında kurulan özel mahkemede yüzlerce Arap aydını yargılanmıştı. Aliye yargılamaları sonrasında, 21 Ağustos 1915 tarihinde 10’u Müslüman, bir tanesi Hıristiyan olmak üzere 11 Arap aydını Beyrut’ta Meydan-ı el Burç’ta asılarak idam edilmişlerdir. Günümüzde infazın yapıldığı noktada bir anıt bulunmaktadır. 17 Müslüman ve 4 Hristiyan Arap’tan oluşan 21 kişilik ikinci grup ise, 6 Mayıs 1916 tarihinde asılmıştır. Bunlardan 14’ü Beyrut’ta, 7 tanesi de Şam’daki Meydan-ı al-Marjeh’de idam edilmiştir. Suriye’de her yıl 16 Mayıs tarihinde, “Şehitler”, resmi törenlerle anılmaktadır. Aslında, Aliye Divan-ı Harbi’nin aldığı idam kararı bu kadar fazla değildir. Cemal Paşa listedeki birçok kişinin idamına şahsen karar vermiştir. Hatta mahkeme kararları, İstanbul’daki hükümetin onayına sunulmadan infaz edilmiştir. Suriye Valisi Cemal Paşa’nın yönetim tarzı ve özellikle idamlar, Arap milliyetçiliğinin gelişmesinde bir dönüm noktası olmuştur. İdamlardan 45 gün sonra, Mekke Şerifi Hüseyin’in kendi adına çıkardığı bir fetva ile başlayan “Arap İsyanı”, Türk tarih yazımında “Arapların Türkleri arkadan hançerlemesi” olarak anlatılmaktadır."
Sayfa 269Kitabı okudu
Sansür... Kıskançlıktan...
"Yeni Mecmua’nın yayımladığı “Çanakkale Nüsha-i Fevkaladesi”nin 1918 yılında piyasaya çıktıktan kısa bir süre sonra İttihatçıların kararıyla toplatılmış olması güzel bir örnektir. Bu kararın altında yatan sebep, Yeni Mecmua’da genç gazeteci Ruşen Eşref (Ünaydın) Bey’in “Anafartalar Kahramanı Mustafa Kemal Bey ile Mülakat” başlıklı röportajının yayımlanmış olmasıdır. Toplatma kararının arkasında Mustafa Kemal Paşa’nın imajının parlatılmasından rahatsız olan Enver Paşa’nın İttihat ve Terakki Genel Merkezi’nin bulunduğu tahmin edilmektedir. Derginin toplatılmasıyla ilgili dedikodular İstanbul’da yayılınca, aynı dergi, bu sefer kapağına Liman von Sanders’in fotoğrafı konularak tekrar yayımlanır. Enver Paşa, Anafartalar kahramanı Mustafa Kemal Paşa’nın halk arasındaki itibarını silmek için, onu Çanakkale Cephesi Komutanı Liman von Sanders’in gölgesinde bırakmayı tercih etmiştir."
Sayfa 70Kitabı okudu
Tarih nedir? En güzel cevap!
Anlat bana bir parçacık ecdâdımı anlat;
Muhtâcım o efsâneye, târîhe masal kat.
Mithat Cemal Kuntay (1885-1956)
Sayfa 11Kitabı okudu
"Milliyetçiler, tarihin motorunu geri vitese takıp geçmişe doğru gezintiye çıktıklarında çoğunlukla komedi dünyasının sınırları içine giriyorlar!"
Sayfa 19Kitabı okudu
"1 Ekim 1918 sabahı, Arap ve İngiliz birlikleri Şam’a girdiler ve şehri zapt ettiler. Birkaç gün sonra, Arapların komutanı Şerif Emir Faysal da şehre girdi ve zafer kazanmış Sezar gibi büyük törenlerle karşılandı. Şehirdeki bütün pencereler müttefik devletlerin rengarenk bayraklarıyla süslenmişti. Askeri marşlar çalınıyor ve buna çılgın tezahüratlar, kargaşa ve heyecan eşlik ediyordu."
Sayfa 269Kitabı okudu
Osmanlı ordusu ve asker kaçakları!
Birinci Dünya Savaşı’nın sonuna doğru, toplam mevcudu 2.873.000 kişi olan Osmanlı ordusunda asker kaçaklarının toplamı 500.000 kişidir.36 Dolayısıyla, silah altına alınanların yaklaşık %17’si birliklerinden firar ederek asker kaçağı olmuştur. Bu rakamları düşündüğümüz zaman bazı çevrelerin neden bu konuya değinmediğini, “asker kaçakları” sorununun neden suskunluğa terk edildiğini anlamak kolaylaşıyor.
Konuyu, karşılaştırmalı olarak ele alalım: Birinci Dünya Savaşı’nda 13,5 milyon insanın silah altına alındığı Alman Ordusu’nda asker kaçaklarının oranı %1’di. Britanya Ordusu’nda da asker kaçaklarının oranı %1’i geçmiyordu. Rus Ordusu’nun durumu ise, Osmanlı Ordusu’nunkine çok benziyordu: Rus Ordusu’nda da yarım milyon asker cephelerden firar etmişti. Liman von Sanders, anılarında, 2 Haziran 1915 ta-rihinde Erzurum’daki Alman Konsolosu’nun “talim için ordugâhta toplanan Türk birliklerinin yaklaşık üçte birinin hasta olduğunu, üçte birinin de orduya katılmak için gelirken yolda firar ettiklerini” İstanbul’daki Alman Elçiliği’ne bildirdiğini yazmaktadır
Sayfa 31Kitabı okudu
"Savaş, muharebe halindeki insanları hayvanlara, kötü ve çoğu zaman da cengaver hayvanlara dönüştürürdü. Diplomasi ise, çakalların oyunuydu."
Sayfa 276Kitabı okudu
Asker kaçakları
"Birinci Dünya Savaşı’nın sonuna doğru, toplam mevcudu 2.873.000 kişi olan Osmanlı ordusunda asker kaçaklarının toplamı 500.000 kişidir. Dolayısıyla, silah altına alınanların yaklaşık %17’si birliklerinden firar ederek asker kaçağı olmuştur."
Sayfa 31Kitabı okudu
Mustafa Kemal’in ordusu
“Bütün askerleriniz memleketlerine gitmeye mi hazırlanıyor?” diye sordum.
Güldüler ve durumun hiç de böyle olmadığını söylediler. Askerler, Türkiye’nin yaralarını saracak, kaybettiği toprakları kısa sürede geri alacak kadar güçlü biri olan Mustafa Kemal’in ordusuna katılmak üzereydiler.
“Düşmanımız olan İtilaf Kuvvetleri, şu anda en çok ihtiyaç duyduğumuz dostlarımız haline geldiler. Bizim açımızdan hadiseler güzel gelişiyor. Yüzbaşı, talihimiz döndü artık. Vaziyeti kavramak güç değil: Hepsi de Türkiye’yi yönetmeye pek meraklılar, fakat aralarında anlaşamıyorlar. Bu nedenle bize silah ve cephane veriyorlar. Bunlar, birbirlerine, bize güvendiklerinden daha az güveniyorlar. Türkiye’yi bir diğerinin eline terk etmektense, bizim elimize bırakmaya razı oluyorlar.”
Sayfa 278Kitabı okudu
Milliyetçilik
"İttihatçıların bu topraklarda yerleştirdiği siyaset geleneğinde “Türkçü” ve milliyetçi projeleri hayata geçirmenin tek yolu, malum projeleri İslami bir ambalaj ve komitacılıkla desteklenen bir eylem planı içinde kitlelere sunmaktan geçmektedir. Sonunda varılacak nokta, milliyetçi nitelikleri ağır basan bir hedef olsa bile, gidilen yolun güzergahı Müslüman mahallesinden geçmektedir."
Sayfa 35Kitabı okudu