Cennet ve Cehennemin Gölgesinde
Uğur AflayEn Eski Cennet ve Cehennemin Gölgesinde Gönderileri
En Eski Cennet ve Cehennemin Gölgesinde kitaplarını, en eski Cennet ve Cehennemin Gölgesinde sözleri ve alıntılarını, en eski Cennet ve Cehennemin Gölgesinde yazarlarını, en eski Cennet ve Cehennemin Gölgesinde yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Schelling kötünün varlığını, tanrının göğsündeki bir yarılmaya bağlar, ona göre karanlık varlık, Tanrı'da Tanrı'nın kendisinden daha fazla olan şey olarak yer alır. Hasan bu fikri ilgi çekici ama dayanaktan yoksun bulmuştu.
Bu ne anlama geliyor diye soruyor Tumu
Bu şeytan yok, kötülüğün kaynağı tıpkı iyiliğin kaynağı gibi Tanrı'nın bizzat kendisidir anlamına geliyor.
Yaratıcı iyi ise ve yaratıcının her şeye gücü yetiyorsa, neden kötülük vardır? Kötülüğü yaratan iyi olabilir mi?
Hasan olasılıkla ilahiyatçı olduğun için kötülüğü kadîr-i mutlakın bir parçası olarak görmeyin ret ediyordu.
Umut ise kötülük varsa her şeyi yaratan, kötülüğün yaratılmasından da sorumludur diyordu. Sonuçta şeytan kendini yaratmamıştı, ona ateşten yaratan da, insanı balçıktan yaratıp içine nefesini üfleyen de aynı Yaratıcı idi.
İyilik ve kötülük hep iç içe geçmişti tarih boyunca. Bu sanırım insanın kendisini boş bir bardak olarak kabullenme gereksiniminden köken alıyor. Ben bardağım, kötü su veya iyi su ile dolabilirim, bu benim suçum değil. Bu kendini aklamanın, vicdani olarak rahatlamamn bir yolu gibi görünüyor. Ben yapmadım şeytan yaptı, şeytan kandırdı, şeytana uydum... Anket yapsak, dünya nüfusunun ezici çoğunluğu kendini iyi, geri kalanların çoğunu kötü olarak nitelendirir. Es kaza kötülük yaptığını kabul edecek olsa bunun nedenini karanlık tanrılara, şeytanlara, görünmez varlıklara bağlar.
Tüm dünyayı tüm evreni keşfetsek bile hala keşfedilmemiş bir toprak kadar, biz, bizzat kendimiz, içimiz.
Seçtiğimiz veya seçmediğimiz her şey bir yolculuktur. Tüm yaşamını bir mağarada geçirmek de bir yolculuktur. Yolculuklar bir hedefe ulaşmak için değil, toprak keşfetmek için değil, bilinçaltımızda kendimizi keşfetmek için yapılır.
Kendini sevmeyen başka herhangi bir şeyi sevebilir mi?
Dinler, fikirler değil, insanlar kötüdür.
Cenap Şahabettin, en geveze kuş umuttur, yüreğimizde hiç susmaz demişti.
Kendi cenaze töreninden geliyorum, üstüme atılmadı topraklar, okunmadı dualar, nasıl bilirdiniz merhumu dediğinde İmam sadece yutkundular. Yoktu tabutumu taşıyacak dört kişi yerde sürüklediler.