Hasan olasılıkla ilahiyatçı olduğun için kötülüğü kadîr-i mutlakın bir parçası olarak görmeyin ret ediyordu.
Umut ise kötülük varsa her şeyi yaratan, kötülüğün yaratılmasından da sorumludur diyordu. Sonuçta şeytan kendini yaratmamıştı, ona ateşten yaratan da, insanı balçıktan yaratıp içine nefesini üfleyen de aynı Yaratıcı idi.