Quotes
Yörüklerde misafiseverlik...
İbrahim Ağa'nın obasındayım; uykumuz geldi, yataklar serildi. Çadırın sağ köşesinde ve girişi başındaki yatağın bana ait olduğu besbelliydi. Çadırın sol köşesi İbrahim Ağa'ya veriliyordu. İbrahim Ağa derhal yatağına yattı. Çadırı aydınlatan ufak bir ateş aleviydi. İbrahim Ağa ile benim aramda kadınlar çocuklar yatıyordu. Hepsi yatınca ben de uzandım. Ortada yalnız İbrahim Ağa'nın 17-18 yaşlarındaki kızı kalmıştı. Bu, obanın en yetişkin kızı ve İbrahim Ağa'nın en büyük çocuğu idi. İşlerini tamamlayarak hepimizden sonra yatacaktı.
Benim yanımda boş kalan yatakta bu güzel kız yatacaktı!
Benim yatağım ile kızın yatağı arasın ancak on santimlik bir boşluk vardı.
Aradan beş, on dakika geçtikten sonra tahmin ettiğim gibi kız geldi soyundu ve yatağına girdi uyumaya başladı.
Şimdiye kadar görmediğim bu adet ve bu aşırı misafirperverliğe hayran olarak bir süre düşündükten sonra ben de uyudum.
Sayfa 112 - Kültür Bakanlığı YayınlarıKitabı okudu
1930’larda Karsantı Karatepe
Kızların saçlarının ince ince örülmesi ve her örgünün kıldan yapılmış özel saç bağları ile bağlanarak bu bağların püsküllü uçlarının kalça kemiğine kadar sarkıtılması adettir.
Sayfa 111 - Kültür Bakanlığı YayınlarıKitabı okudu
1930’larda Karsantı Kartepe kadın-kız başlıkları
Altın ve gümüş süslemeleri arasında mavi boncuk ve istiridye kabukları ile kurt dişi gibi süsler de bulundurulur.
Karaveliler aşireti arasında kızların saçları örülmüş ve başları tamamen açık, fessiz olarak görülmüştür.
Sayfa 111 - Kültür Bakanlığı YayınlarıKitabı okudu
1930’larda Karsantı, Karatepe bölgesinde
Kızların başında örtü bulunmaz. Başa örtü örtmek evli, yani gelin veya nişanlı olmaya işarettir. Erkeklerin, daha çok ihtiyarların bellerinde seyrek olarak eski zaman silahlıkları bulunur.
Sayfa 111 - Kültür Bakanlığı YayınlarıKitabı okudu
Zilif nedir?
Şehirlerde gelin (süsleme) hamamlarında bir kadının elinde olduğu halde üstüne mum yakılarak hamam eğlencelerine çıkarılan süslü bir alettir.
Uzun bir değneğin ucuna, ortasına ve biraz daha aşağısına takılan tahta çemberler, bezler, kağıtlar tellerle süslenir.
Üst çembere mum takılır.
Adana'da bir kaç hamamda "zilif" denilen bu aletten birer tane demirbaş olarak bulunur.
Sayfa 130 - Kültür Bakanlığı YayınlarıKitabı okudu
Yörüklerde gıdalar...
Süt, yoğurt, koyun ve keçi eti. (sığır eti makbul değildir) Etin en makbul yerleri; baş ve döşüdür. Misafire koyun kesmek yüksek bir ikramdır. misafir için kesilen koyunun başı mutlaka sofraya bütün olarak gelir.
Bazı yerlerde baş getirilmez. Yalnız olarak kellenin beyni ve diğer kısımları bir tabağa çıkarılarak misafirin önüne konur.
Bu da aynı manayı daha nazik bir şekilde ifade eden adetlerdendir.
Sayfa 114 - Kültür Bakanlığı YayınlarıKitabı okudu
Göşdere'de Mehmet oğlu Ali'den derleme...
Şu yalan dünyaya geldim geleli,
Tas tas içtim ağuları sağ iken,
Felek soyum, konalgamı bilmedi, Viran oldum, mor sünbüllü bağ iken.
Aradılar, bir duldada buldular, Yaslandılar, şıvgalarım kırdılar, Yaz bahar ayında bir avray verdiler. Yandım gittim, Aladağ'da kar iken.
Farımaz da deli gönül farımaz, Akar gözlerimin yaşı kurumaz şimden kelli benim hükmüm yürümez,
Azil oldum, güzellere bey iken.
Karac'oğlan der ki, bakın gelene, Ömrümün yarısı gitti talana,
Sual eylen bizden evvel gelene,
Kim var imiş, biz burada yoğ iken.
Sayfa 77 - Kültür Bakanlığı YayınlarıKitabı okudu